一个不被世俗所接受的私生子，不应该出生的人。

说起二胡，所有人的反应那就是《二泉映月》！

那是二胡这种乐器的顶峰，一股浓浓苍凉之感，随着音乐喷薄而出！

同时，它的演奏者瞎子阿炳，也变得家喻户晓！

但是，有人也觉得:从没有觉得二泉映月好听？

它太悲伤了！

直觉告诉:

没有苦难的人生是拉不出这样的曲调的。瞎子阿炳到底经历了什么，又是一个人什么样的出身？

一 二泉映月的发现

生活充满了不确定性！

瞎子阿炳因为《二泉映月》拉得出神入化，被中央音乐学院的一个教授发现了，录制了下来。成为世界级的音乐艺术作品。

那么这位教授是谁呢？

南京艺术学院的曹安教授，是这位阿炳的发现者。当时，在音乐课上，他的学生黎松寿拉起一段二胡。这首曲子悠扬而带有沧桑，沧桑里却仍有一股激昂。

曹安教授心想：自己潜心音乐数十载，竟也没有创作出如此绝妙的二胡曲。

曹安忍不住打断了黎松寿的演奏，急急地询问他：“此曲是何人所创”。

黎松寿回忆:小时候的邻居教给他的。这位邻居是一个叫阿炳的瞎子，拉得一手好二胡。他曾经想拜阿炳为师，却被拒绝了。好说歹说，阿炳才在闲余时间指点他，二胡的些许技巧。今天在课堂上演奏的这一段曲子，也那时候跟阿炳学习的。

听及此，曹安教授在心中升腾起了一股想要录下这些民间曲目。于是，他联系了远在北京的中央音乐学院教授杨荫浏。

因为杨教授，正在全国范围内收集民间音乐。当阿炳的这首二胡曲目被曹安教授推荐之后，杨教授马不停蹄地找来了当时最先进的录音设备：钢丝录音机。然后，他背起行囊，不远千里来到了无锡。

当时，通讯并不是那么发达的情况下，寻找阿炳无异于大海捞针。经过不懈地寻找，他们终于在偏僻的民居里找到了阿炳。正如，学生黎松寿所说，创作出这首乐曲的阿炳，确实是个瞎子。阿炳的身体不好，他那把巅峰时期特制的二胡，拉不动了！

听到曹安和杨荫浏教授想要收录这首二胡曲子。阿炳颤颤巍巍的支起身子，寻来一支普通二胡，将这首后来被称为《二泉映月》的二胡神曲录制了下来。

阿炳不用特制的二胡，已然功力大减；可是杨教授听完后，还是浑身颤抖，良久平静下来，他才问阿炳道：“先生，这曲子叫何名字？”。

阿炳摇了摇头，不胜唏嘘地说：“这曲子是我走街串巷，卖艺间有感而作，没有给它命名。”

杨荫浏教授让阿炳取个名字，但是连取《二泉》《印月》几个名称，阿炳都不是太满意。最后阿炳说道：“教授，您的学问大，就听您的吧！”。

杨教授不胜荣幸，思索良久说道：“不如取名《二泉映月》，如何？”阿炳的点了一下头。

至此，我们熟悉的二胡经典曲目《二泉映月》，就被曹安和杨荫浏教授用钢丝录音机记录下来了。

二 瞎子阿炳的成名

有了曹安和杨荫浏教授传播了这曲《二泉映月》，阿炳一时间成为了炙手可热的民间音乐大师。阿炳人生最辉煌的时刻到来了，这是他登上的最大的舞台。我们将时光的日历，翻到1950年9月25日。

这一天，无锡牙医协会成立。当时举办了庆祝会，有一场大型文艺演出。瞎子阿炳也收到了邀请。尽管此时阿炳生病，但是阿炳依然带着病体，手持琵琶出现在了舞台上，作为压轴节目进行了表演。

琵琶曲过后，台下宾客喊道：“先生，我们还想听二胡演奏。”然而，此时阿炳的体力透支，身体非常不好。台后的妻子很着急，示意他不要再演奏了！

阿炳却笑了笑：“能为无锡老乡拉琴，累死也值得”。于是，他又拿起二胡，并对准了麦克风。这是他第一次也是仅有的一次，通过麦克风传达自己的乐曲。这时临近散场，场内嘈杂一片，人潮也拥挤着向礼堂外边走。

可当，阿炳那曲《二泉映月》响彻礼堂半空，时光仿佛停止在那一刻，场内除婉婉琴声，再也没有其它杂音。

二胡曲结束，全场鸦雀无声。直到阿炳脱帽致敬，人们才在二胡曲中醒来。瞬时，观众掌声雷动，不知何时竟挤满了观众。场外，还有许多挤不进来的观众，拼命地爬上墙去，都想要看这位传奇先生。

三 成为大师的阿炳是个什么出身

瞎子阿炳成了家喻户晓的民间音乐大师，人们对他充满了好奇！关于他的出身和经历，也被人挖掘出来。

时光回到阿炳出生前的1890年，他的母亲是一个很漂亮的女孩子，叫吴阿芬。她嫁给了无锡当地一家秦姓名门望族的少爷为妻。但是，阿炳却不姓秦。他的出生成了吴阿芬的催命符！

原来，吴阿芬嫁给秦姓男子后，结婚半年丈夫就意外离世了。真是不幸啊！年纪轻轻就当了寡妇。

秦姓是世家大族，秦家少爷的葬礼办得很隆重。秦家请了附近雷尊殿的观主华清道长做法事。只见华清道长一出场，真是清风霁月般的存在。高大而英俊，令人不禁多看几眼。少奶奶吴阿芬正值青春，姿色绝丽。抛开身份，竟是天造地设般的一对。

相互吸引的两个人，竟也不顾世俗的眼光了。

借着道士做法事的名义，华清常进出秦家。用实际行动宽慰了刚刚丧夫的吴阿芬。事有凑巧，吴阿芬怀孕了。

丈夫去世了，作为寡妇的吴阿芬却生下了一个男孩子。这个孩子就是阿炳。秦家人自然恼火，吴阿芬不堪辱骂，在孩子三岁时，投井自尽了。作为不是秦家的孩子，来路不明自然不能留在家族内抚养。

于是，孩子被送到外边的农妇家里抚养。秦家还是仁厚的，毕竟给孩子留了一条命。

时光荏苒！雷尊殿内，华清道长恰巧得知了吴阿芬死因。两人的不伦之恋，有了结晶。因为孩子暴露，吴阿芬自尽。华清道长内心愧疚，急忙寻找孩子。后来，得知了孩子所在。但是，这么多年行走江湖经验告诉他，不能贸然去接孩子。不然，此事败露他和孩子性命堪忧，道观名誉尽毁。

要怎么样才可以接回孩子？日思夜想，华清道长有了主意！他来到孩子的所在。假装云游到此，对抚养孩子的农妇说：“我想要收个亲传弟子，看孩子资质不错，能否让孩子认他做师傅，回道观学习？”

这个农妇巴不得甩掉包袱，华清道长又有一定的名声，也算给孩子找了个好的归宿。孩子就被华清道长带回了道观。他既没有告诉孩子，他是他的父亲，也没有告诉道观里的众道士。

华清道长对孩子宠爱，但是对他也是格外严厉。华清身为道观观主，自是有不凡之处，除了出众的外貌，在音律、经书颇有造诣。他将自己的毕生所学都倾囊相授给了这个孩子，以弥补他失去母亲，年少受苦。

在教吹笛子时，为了锻炼孩子气息与腕力。华清都让他站在风口处，手腕挂上铁圈坠着秤砣，迎风吹奏。在练习击鼓时，则让他以石块代替击锤，以岩壁代替鼓。反复练习，节奏不可混乱。

阿炳最擅长的二胡，更是下了苦功夫才能够练成的。那把特制的二胡，胡弦要比寻常二胡粗2/3；扯得更加紧。

为什么要这样呢？

那是因为这样的二胡，需要臂力超强，拉出来的音域更广，声音更加高亢。

殊不知，正是这些技艺，让他在失明落魄时，有了活命的本钱。

天下没有不散的筵席，华清道长即将仙去。他力排众议安排了这个孩子做观主。其他师兄弟很是不平与不解，按道理来说是大师兄继任观主，再不济也是入门较早的其他师兄弟。怎么也轮不到最小的小师弟，并且他还自由散漫，没有责任心。

面对众道士的疑惑和不满，华清道长并没有解释，而是采取了强硬手段。华清道长在弥留之际，终于忍不住，告诉了阿炳。

21岁成为观主的阿炳，大名叫做华彦钧。

真相往往是残忍的。阿炳想起了小时候，母亲被逼自杀，自己被赶出秦家。被人指指点点说是野孩子，偷情生下的野种。那种从小种在骨子里的委屈，在此刻真相大白了。原来，众人的指点真的是事实，并不是凭空捏造的。这对21岁的阿炳来说，精神世界崩塌了。

他变得愤世嫉俗，不受清规戒律。由于道观名气，以及清末混乱的时局，百姓更加信奉神明。来道观祈福的人，日渐增多，香火鼎盛，香火钱很多。

这个21岁的青年，有着父母遗传的极佳外貌，又有学识和底蕴，香火钱随便花。俗话说，男人有钱就变坏。华彦钧拿着香火钱下山，出入烟馆和妓院，挥霍无度。

烟馆里的大烟侵蚀了他的身体，免疫力低下，精神恍惚；频繁与多名烟花柳巷女子进行床上运动，损坏了肾气，并感染了花柳病。还不知节制的他，最终任由病情发展，导致失明。

当他再回到道观，道观里的师兄弟看到这样的观主，自然不欢迎他。本就名不正，言不顺的观主之位，让他白得了。还拿香火钱挥霍，自然将他逐出了师门。算是清理了门户，但是鉴于华清道长，还是给了他少许钱财，打发出门去了。

世间再无风流少年道士，再出现就是瞎子阿炳了。

四 人生感悟

以上便是瞎子阿炳出身来历。阿炳的出生，在当时的社会，是个家族耻辱的证物。他是寡妇与道士偷情的产物，虽然长相帅气，才华横溢，却也自由散漫，寻花问柳，不守戒律。

最后，导致了身残眼盲，流落街头，典型的德不配位。

纵然坎坷半生，谱曲了《二泉映月》，却也难以抹杀他的过往。

人得惜福才得长久啊！