本
文
摘
要
学佛就是向佛学习，就是要舍弃凡夫的品质，成就佛的品质。但是我们如何学佛呢，修行的根本是在内心，但是心无形无相，所以我们需要借助外在的环境、身语的行为来触发我们的内心。比如说念佛、拜佛、烧香、诵经，我们要借助这些形式来修正我们的心。
我们为什么要烧香拜佛呢，就是借助这个形式来修行。世人理解的烧香、拜佛就是去求佛菩萨保佑，求佛菩萨赐予我们好处。其实这只是烧香拜佛的表层，更深层次的意义是借相修心。佛教中有“先以欲钩牵，后令入佛智”的方便之门，正契合了大众的心理需求，但是这仅仅停留在求现实利益的阶段，并非是佛法的核心。去寺里烧香拜佛的大多数人，并不了解佛法的内涵，只是有些朴素的信心，都只是烧烧香拜拜佛而已，这种“拜拜的佛教”并不是佛法的本意，只是由于满足了民间求保佑的心理而广泛存在。当然仅仅是烧香拜佛也会积累福报，这个是毋庸置疑的。烧香拜佛是佛教的一部分，但佛法绝不仅仅是烧香拜佛，真正功能是化导人心，是让我们脱离轮回，让我们解脱的。
有很多人说烧香拜佛是迷信，也有道理，迷迷糊糊的信就是迷信，明白了就不是迷信。同样是烧香、拜佛，有人就是迷信，有人就是智信，迷不迷是看自己的心，而不是外在的东西。当然从迷信到智信这个过程，需要我们不断的闻思佛法，需要我们不断的修行。真正的佛法也讲烧香拜佛，但烧香拜佛不一定等于真正的佛法，关键是我们要懂得其中的内涵。
我们拜佛是为了表达我们对于佛的恭敬，为了降伏我们的慢心，在拜的时候，内心要忆念佛陀的功德。身心合一殷重礼拜，这是大善业。烧香拜佛不是为了供养神灵，而是礼敬觉者、降伏傲慢；仰望圣贤，庄严内心。佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢；烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。我们也是透过由礼敬佛陀的仪式来启发内心的佛性。譬如国旗只是一块红布，那么印上五星之后，通过庄严的升旗仪式能够策发我们的爱国心、自豪感等。礼拜佛像，不是拜木石，而是恭敬、尊重它所代表的道。
懂得烧香拜佛内涵的佛教徒的祈求就是大善业，我们礼敬佛菩萨的行为，就为我们内心中善的种子提供了成熟的条件，就会激发这些善的种子提前感果，而让我们达成我们的愿望。这就是如理如法的祈求，这就是佛菩萨加持我们的根本原理。
