台北故宫三大镇馆之宝介绍（台北故宫博物馆三大镇店之宝是）

台北故宫博物院，又称中山博物院为我国三大博物馆之一。坐落我国台湾省台北市士林区至善路二段221号，总占地面积160000平方米，其于1965年开馆。

台北故宫博物院藏有无数瑰宝，台北故宫有哪些必看的文物？台北故宫的五大镇馆之宝是什么？

1.《寒食帖》

苏轼

宋 公元960-1279

卷 纸本 纵：34.2公分 横：199.5公分

寒食帖

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起须已白。”；“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此刻惆怅孤单的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感 而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“全国第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。

2.清代玉白菜

清 公元1644-1911

长18.7公分，宽9.1公分，厚5.07公分

清代玉白菜

为什么那棵翠玉白菜会称得上台北故宫博物院的镇馆之宝？

这要从在我国玉雕用料的时刻谈起，翡翠玉归属于“后来居上”，而且其强度极高，有“硬玉”之称。用翡翠玉雕琢的器皿，原料结实，颜色轻快，清朝皇宫里快速获得皇上、妃子及佳官皇室们的发起与宠爱。而且在我国考古开掘或传奇世界至宝中并未发觉明朝清代之前的翡翠雕琢作品，因而他们更看起来名贵，台北故宫博物院这棵翠玉白菜是翡翠雕琢至宝中的引领者。

3.北宋汝窑的莲花碗

北宋

高10.5厘米，口径16.2厘米，足径8.1厘米

北宋汝窑的莲花碗

宋代汝窑，为我国五大名窑之首。台北故宫瓷器精品馆的莲花式温碗。状似半开的莲花，线条温顺婉约，典雅清丽，釉面纹路细碎，以其典雅造型、温顺不透明釉色，在传世不多的汝窑器中更显宝贵。莲花式温碗器作十瓣莲花形。以莲花或莲瓣作为器物之纹饰及造型，随释教之传入而盛行，此后更取其出泥不染之习性，涵义廉洁，广为各类器所选用。本器状似未盛开莲花，线条温顺婉约，典雅清丽。原器应与一执壶配套，为一温酒用器，晚唐至宋所常见。

4.《祭侄文稿》行草

颜真卿

唐 公元618-907

卷 纸本 纵：29.2公分 横：59.6公分

祭侄文稿

《祭侄文稿》23行、两百来个字，长59.6厘米，宽29.2厘米，大小差不多像横着拼两张A4纸。《祭侄文稿》全国第二行书的名头来自元代书法家鲜于枢“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，全国行书第二”那句话，全国行书榜首当然是书圣王羲之的《兰亭序》，不过听说《兰亭序》真迹是在地下陪着李世民，现在传世仅剩摹本，公认的最佳摹本——唐代书法家冯承素描摹的《兰亭序》，也是北京故宫制止出国(境)展览的一级文物。而颜真卿写于公元758年的《祭侄文稿》却是真迹传世，距今已有1261年，是极其罕见的唐代书法真迹，说是存世榜首行书也不为过。所谓“绢保八百、纸寿千年”，书写、制作于纸或绢上的书画作品相对更软弱更难存储，宋元以前传世的书画真迹本就不多，历经千余年还在的名家书画作品必然是稀世之珍。

5.富春山居图(无用师)

黄公望

元 公元1279-1368

卷 纸本 水墨画 纵：33公分 横：636.9公分

富春山居图

《富春山居图》由元代画家黄公望所作，是我国十大传世名画之一。明朝末年后，这幅名画因故分为两段，1948年今后别离保藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日，在两岸有识之士共同推进下，别离360多年的《富春山居图》“剩山图”和“无用师卷”在台北实现合璧展出，成为我国艺术史上的一段美谈，也是两岸交流中具有里程碑含义的文明盛典。