（原创）岁 寒 三 友

（原创）岁 寒 三 友

岁 寒 三 友

不管是古代或现代的瓷制器物，我们最常见的纹饰就是松、竹、梅合成的岁寒三友图。在历史悠久的中国传统文化中，描绘或吟咏松、竹、梅的诗画，也是多的不胜枚举。如元朝白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。”另明朝无名氏《渔樵闲话˙第四折》：“到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”

但为什么要把松、竹、梅称为“岁寒三友”呢？

《论 语．子罕》中记载了孔子说的一句名言：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”就是说在恶劣环境下，才能看出一个人的节操；就像松柏般，在寒冬中依然屹立不摇。所以四季常青且坚毅耐寒的苍松绿柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，苍松则被列为岁寒三友之首。故一个真诚的君子，他的品德就当正直如松。

唐朝白居易《池上竹下作》 诗：“水能性淡 为吾友，竹解心虚即我师。”诗中隐喻竹茎中空表示人要谦虚，竹节分明则表示人要有节操。而常年不凋，坚贞挺拔的竹子，常被文人们喻为象征君子的品格高风亮节。故君子当守节如竹。

古人称颂梅有四德：“初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞。”自古以来，梅花的不畏寒冬，傲然卓立的高贵品格，深受文人雅士喜爱，故称君子当坚贞如梅。唐朝？蘖禅师《上堂开示颂》曰：“不是一番寒澈骨，怎得挴花扑鼻香？”另宋朝林逋（谥和靖先生），生性恬淡，隐居西湖孤山，终身不仕、不娶，以植梅养鹤为乐，世称“梅妻鹤子”。林逋爱梅成痴，他写的咏梅诗《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”传神的描绘出梅花独有的风姿韵味。人们把“梅、 兰、竹、菊”尊为四君子，而梅花排第一；将“松、竹、梅” 并称为岁寒三友，梅花则是唯一并列的花类植物。所以，梅花在中国文学史上的地位可说备受推崇。

坚忍不拔的苍松、直节中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，三者都有终年不凋、刚毅、坚韧的高洁风格，因此被世人美称为“岁寒三友”，亦是人格高尚的象征。除此之外，“岁寒三友”的由来还有一个有趣的传说，是和北宋大文学家苏轼有关。据传北宋神宗时，苏轼仕途不如意，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。苏轼自己开垦了一大片荒地，这块荒地，被当地人唤为“东坡”，所以苏轼便自称别号为“东坡居士”。苏轼栽种稻、麦、桑等农作物，又在田边筑起一栋小屋，取名为“雪堂”。他在雪堂的四面墙上画满雪花，还在院子里遍植松、柏、竹、梅等花木。

有一天，黄州知州徐君猷特地到雪堂来探望苏轼。他一见雪堂周遭荒凉寂寥，就打趣的问他日常起居，满眼所见都是白雪，又人迹罕至，不会太冷清、寂寞吗？没想到，苏东坡指着院内枝叶扶疏的花木，开朗的笑说：“风泉两部乐，松竹三益友。”意思是说，风声沥沥，泉水淙淙就是两部最优美的乐章，而四季常青的松树、枝干挺拔的绿竹、冷艳报春的冬梅就是严冬相伴的三位好友。徐君猷见苏轼虽身处逆境，犹能以“松、竹、梅”自勉，还保有正直坦荡的高尚品德。从此之后，便对他更加的敬重和照顾了。

于是，后人便把松、竹、梅合称为“岁寒三友”，取其坚贞高洁的品格节操，并将其视为生命力旺盛、源源不绝的吉祥象征 。

人们常常将一事物比拟成一种人的美德，如莲象征“出淤 泥而不染”，竹象征“节”，梅象征“骨”,玉象征君子的内在 气质等，表达了人们对正人君子高尚品德的推崇，对美好理想和完美人格的追求和向往。

梅花凌寒绽放，独树一帜报早春的品格，一直为人们所赞颂。她神姿绰约，清逸超然，令人神往。她芳香四溢，沁人心脾，令人望之肃然起敬。她不畏风霜雨雪的不屈不挠的精神和顽强生命力，给人以立志奋进的鼓舞。报春的梅花成为冬日中最亮丽的风景，使人们看到春天的美好和希望，受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

中国历史上涌现出的无数仁人君子，他们都具有梅一样的品格。如陶渊明洁身自好，不与黑暗势力同流合污；诸葛亮“淡泊以明志，宁静而致远”；刘禹锡虽身居陋室却心忧天下；陆游忧国忧民，虽屡遭贬谪而报国之心却始终不改，一生爱梅、咏梅、以梅自喻，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）

咏 梅 花

北风凛凛雪飘飘，

铁骨金心难动摇。

玉质常开破迷雾，

幽香时透引春潮。

荷 花 颂

原本高洁自天来，

落入凡间红尘埋，

千年轮回万般苦，

只盼归真意未衰。