本
文
摘
要
完美思维：永远不要说“做得够好了”。
优良品与次品，相差的也许就是一个小小的缺陷。成功的最好方法，就是对任何事情精益求精，做到尽善尽美。
决定谁将在起步阶段领先，是宏大的战略构想和超凡的创意；决定最后胜出的，是谁把每一处细节做到最好。
华为把完美思维、优势思维、整合思维、细节思维演绎到了极致，用“浆糊”哲学，粘接了来自160多个国家和地区的员工，也粘接了成千上万的外部优秀人才。构建华为人具有吸引力和向心力的利益目标，达到相依相存、共生共荣的目的。
孟晚舟说：“在华为，我们并不要求员工‘样样精通’、‘十项全能’，而是鼓励员工在自己真正热爱和擅长的领域付出持之以恒的努力。具有解题、破题能力的‘单项突出’人才，才是当前攻坚克难时期最需要的。”
孟晚舟还说：二十多年前，华为曾经高薪聘请一位从事算法研究的俄罗斯“天才少年”。因为他不愿意离开家乡，华为特地在俄罗斯当地设立了数学研究所。在很长的一段时间内，他看上去似乎碌碌无为，没有什么科研成果。但就是这样的一位“怪异”天才，在十年后攻破了从2G到3G的算法难题，华为也基于这项成果，推出了一款针对欧洲市场的Single RAN方案，逐步超越华为的竞争对手。
孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的完美思维。《论语·八佾》中有这样一段论述，子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”；谓武：“尽美矣，未尽善也。”孔子评论《韶》，说：乐曲美极了，内容也好极了。评论《武》，说：乐曲美极了，内容还不是完全好。孔子既重视艺术的形式美，更注重艺术的内容的善。
孔子非常崇尚文以载道，说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语·述而》。这是说，以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。这是孔子培养学生全面发展的思想。
君子志道，一方面，立志要高远，胸襟要开阔；另一方面，基础要扎实，要循序渐进，逐步通达。
完美思维并不是束之高阁，强调要用现实的方式方法去实现理想，彰显了一种现实主义的创造精神，即面向社会现实创造美好未来，所以，它反对逃避现实的躺平式思维倾向。
孔子的“志于道”、孟子的“浩然之气”、司马迁的“发愤著书”、韩愈的“不平则鸣”等，将君子志道变成了活生生的生命承担与创造，体现了儒家的社会理想与美学理想。
浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。这种“半称心”的中庸思想，受到很多人的喜欢。成功者与不成功者皆喜欢它，是尽心尽力后的知足常乐，是一种身心的调适。
古人说：“凡夫易被名利牵，贡高只因权势显；荣华总是三更梦，富贵如同九月霜；谦和好礼心有爱，富贵学道也不难。”这是身心调适的最佳感言。
但“半称心”并非一半的理想、一半的决心、一半的智慧、一半的精力，而是胸怀青云之志，不忘初心，并为之全力以赴、尽心竭力。
胡适先生写有一杂文《差不多先生》，文章一开头就问：“你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多。”这里的差不多先生就是旧中国的懒人代表。
胡适用温和的风格描绘了这位差不多先生，摘抄几句：
“凡是只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
“陕西同山西，不是差不多吗？”
“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”
“八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”
差不多得一急病，差人去请汪大夫，结果误把王兽医请来了，心里想：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”差不多在咽气前还总结说：“活人同死人也差不多，凡是只要差不多就好了，何必太认真呢？”
故事还没有结束。他死后，“大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较 真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。”
时间、地点、人物、事项，都是差不多，还是一篇作文吗？“差不多”与完美思维是对立的，胡适批评的“差不多先生”，其实就是在倡导“精益求精”的精神。
与完美思维遥相呼应的是细节思维，细节思维要求是：
重视工作中的小事——把每一件小事做好；关注自己的工作中流程——小细节也要追求最佳效果；
差距往往从细节开始——糊弄小事就等于糊弄自己。
你重视细节吗？
在应聘500强企业时，你如何回答主考官提出的这个问题。
错误的思路是：当细节能影响某种结果时，它就是重要的。有时候，人们花费太多的时间关注细节，会使他们的速度减慢，还会妨碍完成目标任务，这是不应该的，而是应该前进。
正确的思路是：关注细节能够将一般性成果转变成优秀成果，创新不等于高新，创新存在于企业经营管理的每一个细节之中。从项目开始实施，质量控制的背后就是一种管理方式，以确保项目实施预期的最佳效果，而且保证项目后续阶段不会出现问题。
完美思维中，还要注意动态思维。它的特点是：根据不断变化的环境、条件来改变自己的思维程序、思维方向，对事物进行调整、控制，从而达到优化的思维目标。
“我们有我们的职业理想，我们想去实现它。”这是《玫瑰之战》剧中的金句，也是是顾念一帮人干事业的决心，代表了现实生活中那些前仆后继的打拼一族。他们不再墨守成规，不再同质化思维，独辟蹊径，笑傲江湖，结果专业能力喷薄而出，最后事业上取得了非凡的成就。
但一些人为什么事业与爱情就不能双赢呢？答案只有一个，就是不善于用完美思维以及动态思维去处理事业与爱情，当然还有更多的美好。
我们目标高远，但也要面对现实生活。要把理想与现实有机的动态地结合起来，用现实的方法去实现理想，善于欣赏到自己真正拥有的东西，就能尽善尽美。
人若抛弃理想，只有现实，人就会走进死胡同，因为从来没有一种现实能够满足人类需求，人类的欲望的沟壑永远难以填平。
人若为了理想，却抛弃现实，就会变成虚拟的英雄，不是很快挂了，就是变成了愤世嫉俗之人。
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”若以此构建人生观，就会有“尽善尽美”的智慧，就会有“坐拥已有，不必占有”的满足，就会有“知足常乐”的心态。
