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贾谊名句赏析？
1. 前事之不忘，后事之师也。
出自汉·贾谊《过秦论》。过去的经验教训不要遗忘，这样可以成为以后做事情的借鉴。
2. 君国子民者，反求之己，而君道备矣。
出自汉·贾谊《新书·君道》。身为国君，子民都能够做到自我反省，那么他就具备身为君主的道德了。
3. 世人不以肉为心则已，若以肉为心，人之心可知也。
出自汉·贾谊《新书·淮难》。世人不把肉当做心也就罢了，如果把肉当做心，那么人的心就可以被人了解了。
4. 善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
出自汉·贾谊《新书·审微》。做善事不要因为小就认为对自身没有益处，做坏事也不要因为小就认为对自己没有损伤。
贾谊的爱国名言？
1、国以民为本，君以民为本，吏以民为本 ——贾谊
2、民者，万世之本也 ——贾谊
3、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 ——贾谊
4、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ——贾谊 《新书》
5、前车覆，后车诫。 ——贾谊 《治安策》
6、蓄积者，天下之大命也。 ——贾谊
7、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。 ——贾谊 《新书》
8、祸出者祸反，恶人者人亦恶之。 ——贾谊 《新书》
9、时难得而易失也。 ——贾谊
10、兴利除害，尊主安民 ——贾谊
鵩鸟赋名句？
《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，有感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。
一、真人淡漠兮。独与道息。
【译文】有真德的人恬淡无为，独和大道同生息。
二、祸兮福所简，福兮祸所伏;忧喜聚门兮，吉凶同域。
【译文】祸当中傍倚着福，福当中也埋藏着祸。忧和喜同聚一起，吉和凶同在一个领域。
三、且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。
【译文】何况天地为巨炉，自然本为司炉工。阴阳运转是炉炭，世间万物皆为铜。
四、合散消息兮，安有常则;千变万化兮，未始有极。
【译文】其中聚散或生灭，哪有常规可寻踪?错综复杂多变化，未曾见过有极终。
五、忽然为人兮，何 *** 抟;化为异物兮，又何足患!
【译文】成为一个人是偶然的事，命运不能控制。纵然死去化异物，又何足忧虑心胆惊！
六、小知自私兮，贱彼贵我;通人大观兮，物无不可。
【译文】小智之人顾自己啊，鄙薄外物重己身。通人达观何大度啊，死生祸福无不宜。
七、贪夫彻财兮，烈士彻名;夸者死权兮，品庶冯生。
【译文】贪夫为财赔性命，烈士为名忘死生。喜好虚名者为权势而死，平民百姓又怕死贪生。
八、怵迫之徒兮，戴趋西东;大人不曲兮，亿变齐同。
【译文】被名利所诱惑、被贫贱所逼迫的人，为了钻营而奔走西东。而道德修养极高的人，不被物欲所屈服，对千百万化的事物等量齐观。
九、德人无累兮，知命不忧。细故前兮，何足以疑！
【译文】至德之人无俗累，乐天知命复何忧!鸡毛蒜皮区区小事，哪里值得忧虑生疑！
十、众人惑惑兮，好恶积亿。
【译文】众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多
过秦论必背十句话？
1、《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制 *** 。
2、最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：执敲扑而鞭笞天下。
3、秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
4、始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。”两句就是对此事件效果的概括。
5、贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制 *** ，执敲扑而鞭笞天下。
6、贾谊在《过秦论》中 “于是废先王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”具体写到了秦用暴政措施压制并防止百姓反抗。
7、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
8、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
9、写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
10、文中“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”形象地描写了秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
谁有关于咏贾谊的诗，急用？
“不问苍生问鬼神”出自《贾生》。
这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。
楚辞汉赋？
汉赋作为一代文体有其特殊的文化历史和文学魅力，很多文章的和学者都提到汉赋是对楚辞的继承和发展，汉赋从文体到内容，甚至是思想都与楚辞有很大的相似性。
汉代有骚体赋之说，骚即代表《离骚》，《离骚》是楚辞这一文体的代表作，屈原是楚辞的宗师，看完《离骚》，再去阅读汉赋家的作品你就会有很深的感触。
刘勰、宋祁、章学诚、刘熙载无不认为汉赋来源于楚辞，其实汉赋对楚辞的继承是多方面。
