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关于少年强则国强的古诗五言？
1.《少年行》 刘长卿
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。
荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。
曲房珠翠合，深巷管弦调。
日晚春风里，衣香满路飘。
2.《少年行二首》 李白
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
经过燕太子，结托并州儿。
少年负壮气，奋烈自有时。
因击鲁勾践，争博勿相欺。
3.《长安少年行》
长安好少年，骢马铁连钱。
陈王装脑勒，晋后铸金鞭。
步摇如飞燕，宝剑似舒莲。
去来新市侧，遨游大道边。
道边一老翁，颜鬓如衰蓬。
自言居汉世，少小见豪雄。
五侯俱拜爵，七贵各论功。
建章通北阙，复道度南宫。
太后居长乐，天子出回中。
玉辇迎飞燕，金山赏邓通。
一朝复一日，忽见朝市空。
扶桑无复海，昆山倒向东。
少年何假问，颓龄值福终。
子孙冥灭尽，乡间复不同。
泪尽眼方暗，髀伤耳自聋。
杖策寻遗老，歌啸咏悲翁。
遭随各有遇，非敢访童蒙。
百年国耻诗句？
关于“勿忘国耻”的诗包括：
1、近代吉鸿昌《就义诗》
原文：
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
译文：
我憎恨自己没有为了抗日事业而死，以至于今天感到如此的羞耻。
山河破碎，国难当头，国家都成了这样，我又何必珍惜我这颗头！
2、清代林则徐《赴戍登程口占示家人》
原文：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
译文：
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
3、宋代陆游《病起书怀》
原文：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
4、宋代陆游《夜泊水村》
原文：
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
译文：
腰上佩带的羽箭已长期凋零，只叹未到燕然山刻石记功名。想我老夫尚能横越那大沙漠，诸位何至于新亭落泪空悲鸣。
我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。应牢牢记住常年江湖泊船处，卧闻寒州上新雁到来的叫声。
5、晚清谭嗣同《狱中题壁》
原文：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文：
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
6、唐代杜牧《泊秦淮》
原文：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。
译文：
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树 *** 花。
7、宋代李清照《夏日绝句》
原文：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：
生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
8、宋代陆游《示儿》
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
关于“传承中华美德”的古诗有哪些？
中华美德的古诗。
哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母,能竭其力.——《论语·学而》
114．父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》
116．孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》
122．贫*之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》重 义123．多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》
124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
125．见利思义.——《论语·宪问》
126．见得思义.——《论语·季氏》
127．义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.128．非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.132．义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者,心之养也；利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135．视死如归.——《管子·小匡》
136．率义之为勇.——《左传·哀公十六年》
137．见义不为,无勇也.——《论语·为政》
138．仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》
139．仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》
140．义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》
142．不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》
143．小勇,血气所为；大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》
144．初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回好 学145．学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
146．学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》
147．学而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》
148．敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
149．笃信好学,守死善道.——《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——《论语·卫灵公》
151．博学而笃志,切问而近思.——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考.152．博学而详说之,将以反说约也.——《孟子·离娄下》
153．尽信《书》,则不如无《书》.——《孟子·尽心下》154．学至乎没而后止.——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止.155．玉不琢,不成器；人不学,不知道.——《礼记·学记》156．博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》157．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》158．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·里仁》159．善学者,假人之长以补其短.——《吕氏春秋·用众》160．读书破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161．行成于思,毁于随.——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉.162．圣人无常师.——韩愈《师说》163．学贵得师,亦贵得友.——唐甄《潜书·讲学》164．少壮不努力,老大徒伤悲.——汉乐府古辞《长歌行》165．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明《杂诗八首》之一166．莫等闲,白了少年头,空悲切.——岳飞《满江红·写怀》167．少年易老学难成,一寸光阴不可轻.——朱熹《劝学》168．明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——文嘉《明日歌》审 势169．知人者智,自知者明.——《老子》的33章170．知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险.171．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.——《老子》第58章172．合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.——《老子》第64章173．圣人择可言而后言,择可行而后行.——《管子·形势解》174．三思而后行.——《论语·公冶长》175．欲速则不达,见小利则大事不成.——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事.（后句）176．人无远虑,必有近忧.——《论语·卫灵公》177．不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.——《荀子·劝学》178．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃.——《韩非子·喻老》179．亡羊而补牢,未为迟也.——《战国策·楚策》180．差若毫厘,谬以千里.——《礼记·经解》181．凡事预则立,不预则废.——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败.182．惟有道者能备患于未形也.——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它.83．居安思危,思则有备,有备无患.——《左传·襄公十一年》184．前事之不忘,后事之师.——《战国策·赵策》185．前车覆,后车诫.——《汉书·贾谊传》186．傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端.187．善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤.——贾谊《新书·审微》188．运筹策帷帐之中,决胜于千里之外.——《史记·高祖本纪》189．勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——《三国志·蜀书·先住传》190．乐不可极,极乐成哀；欲不可纵,纵欲成灾.——吴兢《贞观政要·刑法》191．夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺. ——《新五代史·伶官传序》求 新192．终日乾乾,与时偕行.——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止.193．日新之谓盛德.——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德.194．穷则变,变则通,通则久.——《周易·系辞下》195．苟日新,日日新,又日新.——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新.196．天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.（担心） ——《宋史·王安石列传》197．德贵日新.——康有为《论语注》卷九198．惟进取也故日新.——梁启超《少年中国说》199．青,取之于蓝而青于蓝.——《荀子·劝学》200．君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必日退,未有不进而不退者.——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》201．为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进.——朱熹《朱子语类》卷八
关于“因果”的诗句有哪些？
果不如先愿，又非君所详 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
因思杜陵梦，凫雁满回塘 —— 唐 · 温庭筠《商山早行》算平生肝胆，因人常热 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹—— 唐 · 白居易《望月有感》
府吏闻此变，因求假暂归 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
道是天公果惜花，雨洗风吹了 —— 宋 · 刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄 —— 唐 · 李白《公无渡河》
泠然紫霞赏，果得锦囊术 —— 唐 · 李白《登峨眉山》
词客看花心意苦，坠粉零香，果是谁相误 —— 清 · 康有为《蝶恋花·记得珠帘初卷处》
褰裳起从之，果得心所亲 —— 魏晋 · 曹植《门有万里客行》
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗 —— 唐 · 李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
本是稽泥淬，果非雷焕有 —— 唐 · 元稹《说剑》
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归—— 唐 · 卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
长怀万古典坟乐，果称几年泉石心 —— 宋 · 邢仙老《诗赠晚学李君》
人天小果因，争得入佛位 —— 宋 · 释印肃《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》
形容平等的诗句？
王昌龄
《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》
真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。
万回主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
王哲
《黄莺儿·平等平等》
平等平等，复过莱州，须行救拯。害风儿阐化匀均，化良归善肯。二仪三耀常为正。察人心、恰如＊秤。若不高更没於低，也神仙有应。
