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诗词歌赋分别指什么？
诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。而这，无疑是对传统文化的严重摧残。但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。
初学写诗，有哪些方法？
初学写诗，如果是学写格律诗，我认为应该从阅读开始。俗语说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”就是这个道理。除了古人诗词外，当代也有很多诗人写的诗集。多读多看，使自己融入诗人的意境中去，从而提高自已对诗的领悟能力。
此外，要提高自已对语言文字的驾驭能力。中华民族语言文字博大精深，排列组合千变万化。要努力把各类语言文字从白话中变为诗的语言，写出来的诗才有观赏性。
在以上基础上，再去学习诗词的格律变化和押韵方面的要求。
如此循序渐进，坚持不懈，慢慢就能学会写诗了。
要强调的是，学会写诗并不难，难的是写好写精，直至写出脍炙人口的诗句来。学无止境，不断学习，不断练习，旷日持久，必有所成！
以古入律什么意思？
以古入律就是把古代写文章的习惯纳入现代的习惯中。
是指律体因掺入古句而成拗律而言。所以“子美七言以古入律”被理解成七言律体诗中包容了古诗句子,古往今来几乎成了定论。“以古入律”的写作手法,将“古之比兴”与“今之声律”进行了完美结合,
中国古代纳礼入律什么时候？
经西汉的春秋经义,到东汉的引经注律,儒家的礼越发受到重视,晋律则直接“纳礼入律”,将儒家的“服制”礼入律典,“准五服以制罪”,第一次将“五服制”引入法典.
“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度.它规定,血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等,由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻. 西晋定律第一次把“五服”制度纳入法典之中,作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准,这就是“准五服以制罪”原则,它不仅适用于亲属间相互侵犯、伤害的情形,也用于确定赡养、继承等民事权利义务关系.
“五服制罪”的原则实质上是“同罪异罚”的原则在家族范围内体现,它在刑法方面的适用原则是：亲属相犯,以卑犯尊者,处罚重于常人,关系越亲,处罚越重；若以尊犯卑,则处罚轻于常人,关系越亲,处罚越轻.亲属 *** ,处罚重于常人,关系越亲,处罚越重；亲属相盗,处罚轻于常人,关系越亲,处罚越轻.在民事方面,如财产转让时有犯,则关系越亲,处罚越轻.
“五服”制罪原则的确立,使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起,是自汉代开“礼律融合”之先河以来封建法律儒家化的又一次重大发展,它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点,也是中国封建法律伦理法特征的集中表现.自西晋定律直至明清,“五服制罪”一直是封建法律的重要组成部分,并在实践中不断的充实与完善. 《晋律》最终成为中国历史上第一部儒家化的法典.
想学古诗词创作，如何入门？
命里只有三颗米，走遍天下不满升。
古诗是古代文人才能干出来的事，一个个都不是普通平庸之辈。随便拉出一个不咋样的都比现在古诗词研究院的厉害。
想写就行，权当是娱乐。千万不要承认自己写的是诗，更不要提古体，七绝，七律，七言，平仄，格律……
“律”开头的成语有哪些？
没有律开头的四字词语律四字词语：
千篇一律、
引律比附、
千古一律、
清规戒律、
金规铁律、
严于律己、
东风入律、
视同一律、
以己律人、
一律千篇、
同音共律、
践律蹈礼、
出出律律、
金科玉律、
析言破律、
五音六律、
千年一律、
诛心之律、
析律二端、
析律贰端、
析律舞文、
雷同一律、
抱令守律
