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明代祝枝山名言？
身在云房梦亦闲，松头鹤影枕屏间。
一声隔谷鸣华雉，信手推窗满眼山。
这首诗诗名《山窗昼睡》为明代著名诗人，画家祝枝山所作，提问者记忆有错写成了山窗画眠。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一
东边一棵大柳树全诗？
答：东边一棵大柳树全诗如下列：
这首诗出自诗人祝枝山的《柳堤送别图诗》
诗句全文是：
东边一棵大柳树,西边一棵大柳树,北边一棵大柳树,任凭你南北东西,千丝万缕,总系不得郎舟住。这边啼鹁鸪,那边唤杜宇,一声声舍不得也哥哥,一声声不如归去。
祝枝山古诗十九首标释文？
祝允明狂草《支山词翰》
祝允明草书《支山词翰》，来源：明清书法四大家名品
祝允明，苏州府长洲县（今苏州）人，字希哲，因右手多一指，故号枝山、枝指生，又号枝山道人等。祝允明一生的功名仕途不顺，也没有什么丰功伟业，然而作为一个明代文人的典型，不仅对于明初以来靡弱的馆阁书风当头棒喝，对于新书风的开创也功不可没。祝允明众多书体中，最为人所称道的莫过于他的草书，尤其是狂草一路的书风。
释文：春日醉卧
春风入芳壶，吹出椒兰香。累酌无劝酬，颓然倚东床。仙人满瑶京，处处相迎将。携手观大鸿，高揖辞虞唐。人生若无梦，终世无鸿荒。
祝枝山所写神光山诗意思？
出郊西南五里强，翰林留得读书堂。
漫漫古岫云烟薄，寂寂闲陂草树芳。
几点远村依野水，一间空殿锁斜阳。
山灵为我乡人问，更许何年会有光？
——明·祝枝山《游神光山》（据《古今宁水诗丛》1992年10月出版）
明朝江南四大才子之一的祝枝山曾于明正德九年（1514）授兴宁县知县，嘉靖元年（1522）转任为应天府（今南京）通判。其在兴宁任职期间，以秉公办事，勤政爱民为宗旨，深受民众的爱戴和称颂。
这首诗是祝枝山游览神光山后写的律诗。
首句，祝枝山从神光山的地理位置入手，用“出郊西南五里强”把读者带进神光山。神光山形如展旗，状若挂榜，古称挂榜山。此山处兴城的西南面，离兴城约3公里（3公里是6华里），作者用“五里强”来解释就再合适不过，让读者对神光山的地理位置有个大概的了解。接着，作者用“翰林留得读书堂”之句向读者说明游神光山的原因。明代以后的神光山是兴宁的名山，这里有厚重的人文历史，山上有神光寺、祖师殿、探花亭、墨池、墨池寺、六团英雄纪念碑及晚清粤东客籍诗人、书法家胡曦的书法石刻等名胜古迹，是值得旅游的好地方。句中“翰林”是指宋朝大学士、探花罗孟郊，这里有“神光映读”的动人故事。“读书堂”是罗孟郊幼时读书的地方，后改为“探花书院”。相传，宋大学士罗孟郊幼时在挂榜山下结庐读书，因家境贫寒而常患点灯无油之苦。其苦读诗书的精神感动了挂榜山山神石古大王，特采上天五彩祥云，悬于挂榜山上助罗读书。功夫不负有心人，罗孟郊后高中探花，官授谏议大夫、翰林院学士。自此，挂榜山更名为神光山。
颔联转入写景，“漫漫古岫云烟薄，寂寂闲陂草树芳。” “漫漫”读第二声，指空间旷远，古岫指古老的大山，“薄”是淡的意思，“寂寂”为寂静无声貌，“闲陂”是指没有种农作物的山坡輋地。这两句是作者看到的眼前景象，意思是空旷的山中人烟稀少，山在轻如薄雾的云烟笼罩中显得更加空旷和静谧，寂静的山坡地花草树木丛生，发出沁人肺腑的阵阵芳香，使人心旷神怡。
颈联之“几点远村依野水”，作者意犹未尽，承接前两句的意思继续写景造势。“野水”一是指野外的水流，二是指天然的、非人工开凿的水流。这句的意思是：远处稀稀落落的村庄依附在野外的水流旁。显得恬静安宁，诗情画意，一派田园风光的美好景色。“一间空殿锁斜阳”的“空殿”是指神光寺的大雄宝殿？还是祖师殿或墨池寺的大雄宝殿？笔者不得而知，但肯定是指神光山上某一寺庙的大殿，“空殿”是大殿里空荡荡的没有一个人。这里有两种可能，一是傍晚时分，奉香的善男信女已经离去，这里成了“空殿”；二是当时经济不发达，游人甚少、寺庙香火不旺盛。联系颔联的意思有可能是第二种情况。“斜阳”是接近黄昏时刻，一个“锁”字，就把诗人不想天这么早黑，要借“空殿”把斜阳锁住，不让它早早落下去，待诗人慢慢观赏兴宁的好山好水好风光。
尾句，作者用“山灵为我乡人问，更许何年会有光”作结，“山灵”，笔者的理解是指“石古大王”，因为石古大王是神灵的象征，深受兴宁人民的崇拜。鉴于这种情况，祝枝山借山灵之口向苍天提问，这里的寺庙什么时候可以重新香火旺盛？这个地方什么时候可以兴旺发达？这里的人民什么时候可以脱贫致富，过上美好的生活？祝枝山的仰天长问，令人掩卷长思，也充分显示了他爱民如子的官德
中国古代四大才子的诗？
答：中国古代四大才子是唐寅、祝枝山、文徵明、徐祯卿。徐祯卿：他们的诗有《迪功集》《迪功外集》《谈艺录》。
文征明文学作品：《甫田集》《停玉馆法帖》。
祝枝山文学作品：《苏材小篆》《太中遗事》《南游记》《心影》。
唐伯虎诗作代表：《桃花庵歌》《江南四季歌》《闲中歌》《上吴天官书》
祝枝山草书曹植诗译文？
祝枝山以行草独步于时，在他65岁这年冬日，朔风凛冽，不由思慕古人，挥就曹植名篇《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》四首，神思俊爽，慨叹“知我者谁也”？
祝枝山在这一卷后自识“冬日烈风下写此，神在千五百年前，不知知者谁也”。
祝枝山的成名作是什么？
祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。
唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。
明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。
关系
他是唐伯虎最要好的朋友，虽为举人，但无意於功名，心思全在书法上，草书尤其闻名。
两人性情相近，时常拎著酒壶，乘著渔船，一面饮酒赋诗，一面欣赏山水，颇有避世弃俗之意。在唐伯虎於京都被都元敬陷害后不久，祝枝山也辞了知县，两人更是结伴冶游，放情诗酒，寄意名花。曾传说两人有一次抵扬州，发现所带银两已用尽，听说扬州的盐政御史喜好风雅，便化身为化缘道士来到衙门。
御史请他们以石为题，联句成诗，於是两人之作，御史极为满意，便大赏银子，两人又因此多玩好几天。而祝枝山著名的草书，加上唐伯虎精湛的画技，更使得「唐画祝字」远近驰名。
东边一棵柳树全诗？
唐代诗人贺知章的诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。
