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殃歌是什么(殃歌曲)

本文目录

飞是入声字吗?

不是入声字。

fēi

【动】

(象形。小篆字形,下面象展开的双翼,上面象鸟首。本义:鸟飞)

同本义〖(bird)fly〗

飛,鸟翥也。象张翼之形。——《说文》

飞鸟遗之音。——《易·小过》

明珠弹于飞肉。——《太玄·唐》。注:“飞肉,禽鸟也。”

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——唐·张志和《渔歌子》

鸟倦飞而知还。——晋·陶渊明《归园田居》

鸢飞戾天者。——吴均《与朱元思书》

又如:飞凫(飞翔的凫鸟);飞翰(飞翔的小鸟);飞鸿(飞翔中的鸿雁)

泛指飞翔〖fly〗

飞龙在天。——《易·乾》

彗孛飞流。——《汉书·天文志》。注:“绝迹而去也。”

又如:飞虫(能飞的昆虫类);飞蝗(指善飞的蝗虫);飞鱼钩(叉鱼的钩子)

物体随风在空中飘游浮荡〖hoverorflutterintheair〗

桃李阴阴柳絮飞。——唐·王维《酬部给事》

胡天八月即飞雪。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

茅飞渡江洒江郊。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

樯橹灰飞烟灭。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

又如:飞絮(空中飘摇的柳絮);飞天光棍(手段高强的地痞无赖);飞火(爆竹的声音与火光);飞星(流星般迅疾)

矿物药或颜料,研成细末,置于水中以漂去其浮于水面的粗屑〖skimoff〗

这些颜色,咱们淘澄飞跌着。——《红楼梦》

fēi

【形】

疾速〖swiftly〗

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

一夜飞渡镜湖月。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:飞风(迅速;飞快);飞云掣电(形容迅疾);飞骑(像飞一般奔驰的马);飞报(迅速报告);飞递(迅速递送);飞札(飞速写成的信件或诗笺)

没有根据的〖groundless;unfounded〗

乃悬飞书诽谤,下狱死。——《后汉书·梁松传》

又如:飞飞扬扬(议论纷纷);飞扎(凭空陷害;敲诈勒索);飞言(没有根据的话。同飞语、蜚语、流言)

不具姓名的〖anonymous〗

飞书者,无根而至若飞来也。——《后汉书·梁松传》注

又如:飞书(不具姓名的书信。即匿名信);飞章(不具姓名而诬害他人的书信。同飞书);飞条(匿名信。同飞书)

意外的〖unexpected;accidental〗。如:飞灾(意外的灾祸);飞变(报告紧急事变的文书);飞祸(意外之灾祸。也作飞来祸、飞来横祸、飞殃走祸、飞灾横祸);飞谤(意料之外所传出的诽谤之言)

凌空,高〖high〗

燕巢于飞幕之上。——丘迟《与陈伯之书》

又如:飞陛(高耸的台阶);飞观(飞阁,高耸的楼观)

通“肥”(féi)。肌肉丰满〖befatandplump〗

文君为我端著兮,利飞遁以保名。——《后汉书·张衡传》

飞遁离俗。——曹植《七启》

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【名】

禽鸟和有翅的小虫〖birdandinsect〗。如:飞潜(飞禽和水生动物);飞肉(指鸟);飞走(飞禽与走游);飞翮(指鸟);飞虫(飞鸟的别称)

奔驰的马〖quickhorse〗

今陛下骋六飞,驰不测山。——《汉书》。颜师古注引如淳曰:六马之疾若飞也。

飞星,流星的一种〖flystar〗

彗孛飞流。——《汉书》

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【副】

表示程度,相当于“很”、“极”〖very〗。如:农民们说话是飞灵的飞红(鲜红,通红);飞利(非常锋利);飞智(突然产生的念头或智谋)

“颠倒”的“倒”读几声?什么意思?

《吴下方言考》:“《乐府?读曲歌》:‘鹿转方相头,丁倒欺人目。'案,丁倒,倒转也。吴谚谓倒为丁倒。”《尔雅?郝疏》:“蜎、蠉,止则头悬向下,尾浮水上,故谓之倒蚑虫。”王念孙《广雅疏证》:“《尔雅翼》云:‘俗名钉到虫,即到蚑之意。'钉到之言颠倒也。今登莱人呼跟头虫,扬州人呼翻跟头虫。”钉到就是钉倒,也就是颠倒。《 乐府诗集?懊侬歌》:“四面风,趋使侬颠倒。”今崇明方言为“丁倒竖立”,也就是“丁倒立”。丁倒也作仃倒,冯梦龙《桂枝儿?兔毫》:“墨头仃倒的相思也,怕花笺写不了。”曹寅《菊蟹竹菇》:“竹菇丁倒自圆匀,缚束韩彭一辈新。”恽敬《上举主笠帆先生书》:“五尺童子未知丁倒,即有集,此誑科第耳。” “丁”又是顶,北宋何薳《春渚纪闻》说:“坤水长流,灾在丙午,丁风直射。”与郑光祖《虎牢关三战吕布》:“则赖顶风对南墙”;《野叟曝言》:“恰遇顶风,再行不上。”都是一个意思。《尔雅》:”丁,当也。”有遭遇的意思。比如刘向《九叹·惜贤》:“丁时逢殃。”《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”之类。原载《新民晚报》2019年12月8日

消防歌怎么写?

关于消防安全的诗歌篇一

  火灾事故重预控,无灾避难得安康。

  预防暗火常警惕,根除隐患无祸端。

  易燃杂物日清理,加强消防常识记。

  出现险情莫慌张,消防设备用途长。

  关于消防安全的诗歌篇二

  火灾无情防为上,各家各户要提防;

  遵纪守法服管理,安全常识记心;

  点蜡烛、烧蚊香,远离木板和蚊帐;

  煤炉炭火电热炉,人走火灭切莫忘;

  汽油酒 *** 化气,易燃易爆莫乱放;

  气体泄漏莫慌张,禁火禁电开门窗;

  房屋出租要申报,就怕居室兼工厂;

  装饰装修多注意,乱接乱拉遭祸殃;

  邻里互相多检查,老弱病残有人帮;

  小孩玩火须制止,自防自救靠教养;

  器材设施要爱护,阳台走道要通畅;

  消防设施落实好,平安相伴喜洋洋。

  关于消防安全的诗歌篇三

  消防安全连万家,防火要靠你我他,

  火灾残酷最无情,做好防患创“十佳”。

  家用电器很普遍,使用不当会伤命,

  谨防爆炸和火警,有事出门要关电。

  家电着火不要怕,快把电闸先拉下,

  火警面前不要慌,报警逃生别管啥。

  火警电话“119”,救火防灾是好友,

  人民消防为人民,义务救火不计酬。

  消防设施别乱动,扑救火灾有大用,

  保护设施人人责,万户同谱幸福颂。

  装修要用非燃物,油漆远离火源处,

  建房置业图享福,更须安全来保护。

  小孩玩火要禁忌,切莫把火当儿嬉,

  一家失火殃千邻,危害社会损民利。

  烟火鞭炮虽喜庆,如何燃放按规定,

  防火防灾要注意,遵纪守法保太平。

  国家消防法颁布了, *** 统一来领导,

  部门依法来督管,单位全面负责好。

  群众积极参与搞,全民齐心不能少,

  国泰民安奔小康,安居乐业消防保。

  建瓯消防勤演练,预防为主铁观念,

  确保一方久平安,一心为民作贡献。

  确保一方久平安,一心为民作贡献!

《吕氏春秋.音初》全文和译文?

原文: 三曰:夏后氏孔甲田于东阳萯山。

天大风,晦盲,孔甲迷惑,入于民室。主人方乳,或曰:“后来,是良日也,之子是必大吉。”或曰:“不胜也,之子是必有殃。”后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼,斧斫斩其足,遂为守门者。孔甲曰:“呜呼!有疾,命矣夫!”乃作为 “破斧”之歌,实始为东音。禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌曰:“候人兮猗”,实始作为南音。周公及召公取风焉,以为“周南”、“召南”。周昭王亲将征荆。辛馀靡长且多力,为王右。还反涉汉,梁败,王及蔡公抎於汉中。辛馀靡振王北济,又反振蔡公。周公乃侯之于西翟,实为长公。殷整甲徙宅西河,犹思故处,实始作为西音。长公继是音以处西山,秦缪公取风焉,实始作为秦音。有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若谥隘。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反。二女作歌,一终曰:“燕燕往飞”,实始作为北音。凡音者,产乎人心者也。感於心则荡乎音,音成於外而化乎内。是故闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形於乐,不可隐匿。故曰:乐之为观也,深矣。土弊则草木不长,水烦则鱼鳖不大,世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声、桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。流辟、誂越、慆滥之音出,则滔荡之气、邪慢之心感矣;感则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德;正德以出乐;和乐以成顺。乐和而民乡方矣。译文: 夏君孔甲在东阳萯山打猎。夭刮起大风,天色昏暗,孔甲迷失了方向,走进一家老百姓的屋子。这家人家正在生孩子。有人说:“君主到来,这是好日子啊,这个该子一定大吉大利。”有人说。“怕享受不了这个福分啊,这个孩子一定会遭受灾难。”夏君就把这个孩子带了回去,说:“让他作我的儿子,谁敢害他?”孩子长大成人了,一次帐幕掀动,屋椽裂开,斧子掉下来砍断了他的脚,于是只好作守门之官。孔甲叹息道:“哎!发生了这种灾难,是命里注定吧!”于是创作出“破舞”之瞅。这是最早的东方音乐。禹巡视治水之事,途中娶涂山氏之女。禹没有来得及与她举行结婚典礼,就到南方巡视去了。涂山氏之女就叫她的侍女在涂山南面迎候禹,她自己于是作了一首歌,歌牢唱遭:“候望人啊”,这是最早的南方音乐。周公和召公时曾在那里采风,后人就把它叫作“周南”、“召南”。周昭王亲自率领军队征伐荆国。辛馀靡身高力大,作昭王的车右.军队返回,渡汉水,这时桥坏了,昭王和蔡公坠落在水中。辛馀靡把昭王救到北岸,又返回救了蔡公。周公于是封他在西方为诸侯,作一方诸侯之长。当初,殷整甲迁徙到西河居住,但还思念故土,于是最早创作了西方音乐。辛余靡封侯后住在西翟之山,继承了这一音乐。秦穆公时曾在那里采风,开始把它作 为秦国的音乐。有娀氏有两位荚貌的女子,给她们造起了九层高台,饮食一定用鼓乐陪伴。天帝让燕子去看看她们。燕子去了,叫声谧隘。那两位女子报喜爱燕子,争着扑住它,用玉璧罩住。过了一会儿,揭开筐看它,燕子留下两个蛋,向北飞去,不再回来。那两位女子作了一首敬,歌中唱道:“燕于燕子展翅飞”,这是最早的北方音乐。大凡音乐,是从人的内心产生出来的。心中有所感受,就会在音乐中表现出来,音乐表现于外而化育于内。因此,听到某一地区的音乐就可以了解它的风俗,考察它的风俗就可以知道它的志趣,观察它的志趣就可以知道它的德行。兴盛与衰亡、贤明与不肖、君子与小人都会在音乐中襄现出来,不可隐藏。所以说音乐作为一种观察的对象,它所反映的是相当深刻的了。土质恶劣,草木就不能生长;水流浑浊,鱼鳖就不能长大,社会黑暗,礼仪就会烦乱,音乐就会淫邪。郑卫之声、桑间之音,这是 *** 的国家所喜好的,是道德袁敢的君主所高兴的。只要淫邪、轻佻、放纵的音乐产生出来,放荡无羁的风气、邪恶轻慢的思想盛情就要熏染人了。人们受到这种熏染,各式各样的邪恶就由此产生了。所以,君子以道为根本,进行品德修养,端正品德链而创作音乐,音乐和谐而后通达理义。音乐和谐了,人民就向往道义了。

关于屈原的歌?

屈原著名经典诗歌1

离骚

屈原〔先秦〕

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

众不可户说兮,孰云察余之中情?

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以椉鹥兮,溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。


折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。


前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。


鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。


吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。


飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。


纷总总其离合兮,斑陆离其上下。


吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。


时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。


世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。


朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。


忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。


溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。


及荣华之未落兮,相下女之可诒。


吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。


解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。


纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。


夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。


保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。


虽信美而无礼兮,来违弃而改求。


览相观于四极兮,周流乎天余乃下。


望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。


吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。


雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。


心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。


凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。


欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。


及少康之未家兮,留有虞之二姚。


理弱而媒拙兮,恐导言之不固。


世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。


闺中既以邃远兮,哲王又不寤。


怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?


索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。


曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?


思九州之博大兮,岂惟是其有女?


曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?


何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?


世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?


民好恶其不同兮,惟此党人其独异!


户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。


览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?


苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。


欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。


巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。


百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。


皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。


曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。


汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。


苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?


说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。


吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。


宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。


及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。


恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。


何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。


惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。


时缤纷其变易兮,又何可以淹留?


兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。


何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?


岂其有他故兮,莫好修之害也!


余以兰为可恃兮,羌无实而容长。


委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。


椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。


既干进而务入兮,又何芳之能祗?


固时俗之流从兮,又孰能无变化?


览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?


惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。


芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。


和调度以自娱兮,聊浮游而求女。


及余饰之方壮兮,周流观乎上下。


灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。


折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。


为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。


何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。


邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。


扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。


朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。


凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。


忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。


麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。


路修远以多艰兮,腾众车使径待。


路不周以左转兮,指西海以为期。


屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。


驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。


抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。


奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。


陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。


仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。


乱曰:已矣哉!


国无人莫我知兮,又何怀乎故都!


既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!


屈原著名经典诗歌2


1九歌·国殇


屈原〔先秦〕


操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。


旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。


凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。


霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。


天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。(怼 一作:坠)


出不入兮往不反,平原忽兮路超远。


带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。


诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。


身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!(子魂魄兮 一作:魂魄毅兮)


2九歌·湘夫人


屈原〔先秦〕


帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。


袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作:嫋嫋)


登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。


鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?


沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。


荒忽兮远望,观流水兮潺湲。


麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?


朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。


闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。


筑室兮水中,葺之兮荷盖。


荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。


桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。


罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。


白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。


芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。


合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。


九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。


捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。


搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。


时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。


屈原著名经典诗歌3


1九歌·山鬼


屈原〔先秦〕


若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。


既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。


乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。


被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。


余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。


表独立兮山之上,云容容兮而在下。


杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。


留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。


采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。


怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。


山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,


君思我兮然疑作。


雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。(猨 同:猿)


风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


2渔父


屈原〔先秦〕


屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”


渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”


屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”


渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。


屈原著名经典诗歌4


九歌


屈原〔先秦〕


东皇太一


吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;


抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;


瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;


蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;


扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;


陈竽瑟兮浩倡;


灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;


五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。


云中君


浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;


灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;


謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;


龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;


灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;


览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;


思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;


湘君


君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;


美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;


令沅湘兮无波,使江水兮安流;


望夫君兮未来,吹参差兮谁思;


驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;


薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;


望 *** 阳兮极浦,横大江兮扬灵;


扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;


横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;


桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;


采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;


心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;


石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;


交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;


朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;


鸟次兮屋上,水周兮堂下;


捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;


采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;


时不可兮再得,聊逍遥兮容与。


湘夫人


帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;


袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;


登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;


鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?(苹 通:蘋)


沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;


荒忽兮远望,观流水兮潺湲;


麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;


朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;


闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;


筑室兮水中,葺之兮荷盖;


荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;


桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;


罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;


白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;


芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;


合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;


九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;


捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;


搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;


时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!


大司命


广开兮天门,纷吾乘兮玄云;


令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;


君回翔兮以下,逾空桑兮从女;


纷总总兮九州,何寿夭兮在予;


高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;


吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;


灵衣兮被被,玉佩兮陆离;


一阴兮一阳,众莫知兮余所为;


折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;


老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;


乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;


结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;


愁人兮奈何,愿若今兮无亏;


固人命兮有当,孰离合兮可为?


少司命


秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;


绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;


夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦;


秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;


满堂兮美人,忽独与余兮目成;


入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;


悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;


荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;


夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;


与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;


望美人兮未来,临风怳兮浩歌;


孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;


竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。


东君


暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;


抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;


驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;


长太息兮将上,心低徊兮顾怀;


羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;


縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;


鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;


翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;


应律兮合节,灵之来兮敝日;


青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;


操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;


撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。


河伯


与女游兮九河,冲风起兮水扬波;


乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;


登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;


日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;


鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;


灵何惟兮水中;


乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;


流澌纷兮将来下;


子交手兮东行,送美人兮南浦;


波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。


山鬼


若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;


既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;


乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;


被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;


余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;


表独立兮山之上,云容容兮而在下;


杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;


留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;


采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;


怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;


山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;


君思我兮然疑作;


雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;


风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。


国殇


操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;


旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;


凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;


霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;


天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;


出不入兮往不反,平原忽兮路超远;


带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;


诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;


身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


礼魂


成礼兮会鼓,传芭兮代舞;


姱女倡兮容与;


春兰兮秋菊,长无绝兮终古。


屈原著名经典诗歌5


1橘颂


屈原〔先秦〕


后皇嘉树,橘徕服兮。


受命不迁,生南国兮。


深固难徙,更壹志兮。


绿叶素荣,纷其可喜兮。


曾枝剡棘,圆果抟兮。


青黄杂糅,文章烂兮。


精色内白,类任道兮。


纷缊宜修,姱而不丑兮。


嗟尔幼志,有以异兮。


独立不迁,岂不可喜兮。


深固难徙,廓其无求兮。


苏世独立,横而不流兮。


闭心自慎,终不失过兮。


秉德无私,参天地兮。


愿岁并谢,与长友兮。


淑离不淫,梗其有理兮。


年岁虽少,可师长兮。


行比伯夷,置以为像兮。


2九歌·少司命


屈原〔先秦〕


秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。


绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。


夫人自有兮美子,荪何?兮愁苦?


秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。


满堂兮美人,忽独与余兮目成。


入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。


悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。


荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。


夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?


与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。


望美人兮未来,临风怳兮浩歌。


孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。


竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。

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