河洛图

河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为"宇宙魔方"，是中华文化、阴阳五行术数之源。是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。

河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书，功不可没。

木人木鹊

无人机最早出现在中国，这就是证据，我只是好奇他是怎么飞起来的，而且维持了那么久，鲁班大师果然强大。木鹊据说是一种以竹木为材的战事侦察工具。《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”

纱衣

长沙马王堆 ，这件纱衣长128厘米，袖长190厘米，仅重48克，还不到一两,折叠后甚至可以放入火柴盒中。可以说是轻若烟雾、薄如蝉翼。它也是西汉纱织水平的代表作，更是楚汉文化的骄傲，目前这样的纱织水平已经失传。

木牛流马

木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军运输粮食。不过，真实的样式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。

冰箱空调一体机

冰鉴是古代暑天用来盛冰，并置食物于其中的容器（俗称：古代的冰箱）。冰鉴箱体两侧设提环，顶上有盖板，上开双钱孔，既是抠手，又是冷气散发口。

具体方法是将冰块放在一个木制或青铜制作的箱子里。功能明确，既能保存食品，又可散发冷气，使室内凉爽。只是冰并不是一年里什么时候都有，特别是在炎热的夏季，冰可谓弥足珍贵。它是中国古代人的发明创造，向我们揭示了古代生活的一个侧面。

地动仪

地动仪是中国东汉科学家张衡创造的一传世杰作。张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一架地动仪。由于张衡的地动仪早已失传，现在我们能看到的地动仪模型都是后人根据史籍复原的。欧洲直到1880年，才制成与此类似的仪器，比起张衡的发明足足晚了一千七百多年。

八牛弩

三弓床弩，在古代又被称为“八牛弩”，因为需要八头牛才能将弓拉开。古人用坚硬的木头为箭杆，以铁片为箭翎，于是又称“一枪三剑箭”，床弩也可发射“踏橛箭”，发射的时候蔚为壮观，箭支有如标枪，近距离发射可以直接钉入到城墙里面，齐射的时候，成排成行箭牢牢地钉入城墙，攻城兵士可以爬着登上城楼。宋朝有这样的记载：“旧床子弩射止七百步，令丕增造至千步。”宋代一步合1.536米，千步有1536米，这是古代射远武器所达到的射程最高纪录之一。

三眼铳

三眼铳是中国古代一种短火器，使用铁或粗钢浇注而成。外形为三根竹节状单铳联装，每个铳管外侧都有个小孔。使用时在铳管内添加火药，最后装填钢球或者铸铁块、碎铁砂等，在小孔处添加火绳，使用时点燃火绳，引爆装填火药将弹丸发射出去，三个铳管可轮番射击。在三眼铳的尾部留有柄座，安装有长度不等的木杆用以握持，保障射手安全。

三眼铳在明代常见，但是射程近，比不了弓弩；再次装填速度太慢。由于上述原因，三眼铳并没有多大的发展前景被遗忘。但是三眼铳在民间却留存至今，百姓使用只装火药不装铸铁球的三眼铳当做驱魔驱除邪物的工具，类似鞭炮的作用。现在在中国南方一些客家地区，依然可以看到三眼铳和这类活动。

架火战车

在我国明朝，当时的军队还发明了各式的多管火箭炮，不但有单兵使用的一窝蜂，而且有大型的百虎齐奔箭，可以适用于不同的战场需要更重要的是出现了发射火箭的“架火战车”。这种不同弹容的火箭筒被装在手推车上，成为可方便更换的弹匣。架火战车独轮、四腿，内装火箭300支，百子火铳两具。架火战车虽然看起来简陋，但它使用转移都很方便，打仗时，只需两个人就可以操作了。架火战车不但有类似现代火箭炮威慑敌人的齐射火力，而且又具备现代战车的火力，可以说是一款非常厉害的军事黑科技。

记里鼓车

记里鼓车，又称记里车、大章车，中国古代用来记录车辆行过距离的马车，构造与指南车相似，车有上下两层，每层各有木制机械人，手执木槌，下层木人打鼓，车每行一里路，敲鼓一下，上层机械人敲打铃铛，车每行十里，敲打铃铛一次。晋惠帝（259年—306年）太傅崔豹撰《古今注》记载：“大章车，所以识道里也，起于西京，亦曰记里车。车上为二层，皆有木人，行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯。《尚方故事》有作车法”。 根据（唐）杜佑《通典》记载，东晋安帝义熙十三年（417年），刘裕灭后秦，获记里鼓车。《孙子算经》中一道除法计算题，“今有长安洛阳相去九百里,车轮一匝一丈八尺，欲自洛阳至长安，问轮匝几何？”，显然和记里鼓车有关。