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描写灵魂的诗词？
1.《蒿里》 两汉：佚名 蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。
2.《九歌·礼魂》 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
3.《返魂梅》 宋代：曾几 径菊庭兰日夜摧，禅房未合有江梅。 香今政作依稀似，花乃能令顷刻开。 笑说巫阳真浪下，寄声驿使未须来。 为君浮动黄昏月，挽取林逋句法回。
4.《减字木兰花·乱魂无据》 宋代：李之仪 乱魂无据， 黯黯只寻来处路。 灯尽花残， 不觉长更又向阑。 几回枕上， 那件不曾留梦想。 变尽星星， 一滴秋霖是一茎。
5.《长相思·其一》 唐代：李白 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端！ 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝！
6.《墨梅》 宋代：张嵲 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
赞美灵魂的诗句？
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
——杜甫《咏怀古迹五首(其三)》
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我常相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
——杜甫《梦李白其一》
魂开头的诗？
魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。
魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。
魂逐东流水，坟依独坐山。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。
魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
魂销千片玉樽前，神仙瑶池醉暮天。
魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
带有魂魅的诗句？
谁念招魂节，翻为禦魅囚。初唐·沈佺期《三日独坐驩州思忆旧游》
山妖水魅骑旋风，魇梦齧魂黄瘴中。唐·陈陶《赠别离》
魂魄久与魑魅杂，野妖阴怪凭草莱。北宋·李复 《鲧庙》
居然护祇园，老魅魂魄惊。南宋·释文珦《赓赵别驾天宁古桧韵》
西湖西畔路，死魅复游魂。南宋·方回《旅闷十首 其八》
豺狼魑魅相食尽，忠魂白日长垂光。元末明初·刘基《江行杂诗九首 其五》
魑魅揽人魂，豺狼食人肝。元末明初·刘基《次韵和脱因宗道感兴三首 其三》
有没有带九魂的诗句？
李 白 《 长 相 思 》 天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
《 梦游天姥吟留别 》 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 李 煜 《 忆江南 》 多少恨，昨夜梦魂中。
杜 甫 《 梦李白》 二首（其一） 魂来枫林青，魂返关塞黑。 白 居 易 《 长 恨 歌 》 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 杜 甫 《 哀 江 头 》 明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。
秦 观 《 阮 郎 归 》 乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。 李 清 照 《 醉 花 阴 》 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《 渔 家 傲 》 仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我规何处？ 杜 牧 《 清 明 》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
韦 庄 《 女 冠 子 》 不知魂已断，空有梦相随。 晏 殊 《 踏 莎 行 》 细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。
晏 几 道 《 鹧 鸪 天 》 从别后，忆相逢，几回梦魂与君同。 《 蝶 恋 花 》 睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
赵 令 ？ 《 清 平 乐 》 去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。 贺 ？ 《 菩 萨 蛮 》 波渺夕阳迟，销魂不自持。
唐 婉 《 钗 头 凤 》 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 姜 夔 《 踏 莎 行 》 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。
范 仲 淹 《 苏 幕 遮 ·怀 旧 》 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
冷月幽魂的古诗？
1、但梦绕西泠，空江冷月，魂断随潮
出自宋代周密《忆旧游》
2、斗低天轴动，霜冷月魂飞。
出自唐代陈翊《夜坐即事遣兴》
3、凄绝木棉庵里月，幽魂千里未能归。
出自清代夏伊兰《葛岭吊贾秋壑》
4、入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
出自唐代诗人白居易《答山驿梦》
蟾宫折桂在今朝，古诗？
折桂蟾宫动魄魂，出自《考状元的七绝古诗》
全诗：
折桂蟾宫动魄魂，
回眸一笑饱含春。
寒窗独耐三千日，
浴火凤凰终至尊。
折桂蟾宫出处：
《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐郄诜当左丞相。后来郄诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”
用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才，这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫，即月亮之宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后，科举制度盛行，蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士，他的堂弟白敏中后来中了第三名，白居易写诗祝贺说：“折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。”
清明古诗六行七字？
清明
作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
赏析：
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是中国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪
