本
文
摘
要
本文目录
- 大王城头树降旗出处？
- 清平乐蒋桂战争的启示？
- 鲁迅的《无题》翻译？
- 黄埔精神诗句？
- 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念人断人肠，描写的是那一时期的悲惨景象？
- 关于帝王伟业的古诗？
- 死水原文及赏析？
大王城头树降旗出处？
诗句有所改动，出自于鲁迅先生的诗句，讽刺民国初年军阀混战的景象。全诗如下：《惯于长夜过春时》
[ 近代 ] 鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
清平乐蒋桂战争的启示？
《清平乐·蒋桂战争》这是 *** 的作品之一，该诗形象地体现了 *** 用工农包围城市，最后夺取全国胜利的光辉思想。这首诗渗透着 *** 思想哲理，是 *** 文艺思想亲自实践的范例。
上阕写军阀再次混战，争权夺利妄图永久统治中国的美梦必定破灭。
第一层（第1、2句）写军阀又展开争权夺利的战争。辛亥革命推翻了满清帝制，但只换上了一个民国招牌，半封建半殖地旧中国的实质没有改变，北洋军阀窃取了辛亥革命的胜利果实，分裂成皖、奉、直三个派系，在各帝国主义的支持下进行着连年混战，争夺对中国人民的统治权。
第二层（第3、4句）写军阀争权夺利的必然结果。军阀战争使人们流离失所、家破人亡，蒙受了无穷无尽的灾难，因而处处怨声载道。
鲁迅的《无题》翻译？
赏：本诗中，诗人以深沉的笔调描绘了在军阀混战，民不聊生的社会中人民的困苦生活，万家凋零破败，淹没在蒿草丛中，人民在生存线上挣扎。同时诗人心里憧憬着美好的未来（心事浩茫连广宇）。依然是痛定之后的长歌当哭，动地的哀吟之中，是对惊雷的期待。鲁迅没有李白的疏狂，没有杜甫的愁苦。有的是屈原那样飞扬驰骋的想像和绵密深刻的忧思。
从“我以我血荐轩辕”，到“于无声处听惊雷”，鲁迅耗尽了一生的精力。
心事浩茫，不为国君，为万家墨面的人民。注：墨：黑色。墨面：此处形容凋零破败的模样。没：隐藏。蒿（hāo）：香蒿，青蒿，二年生草本植物，叶如丝状，有特殊的气味，花小，黄绿色，可入药。
莱（lái来）：一年生草本植物，开黄绿色花，嫩叶可吃。茎长老了可做拐仗。
敢：敢于。
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀：看着万家凋零破败,隐没在蒿莱等野草丛中,就敢于唱出惊天动地的哀歌。
万家墨面没蒿莱：与杜甫诗句“城春草木深”有相似的意境[（安史之乱期间，唐朝首都长安被安禄山军队所占领）春天，长安城里草木茂盛，一片萧条]。
浩：浩大。
茫：茫茫，面积大，看不清边沿。
广宇：广阔的宇宙。于：在。心事浩茫连广宇:心事茫茫，想得非常遥远。
于无声处听惊雷：即便是万籁无声，仿佛也能听到人们心中悲愤的怒吼。
黄埔精神诗句？
（第一首）
黄埔军人今有几？可怜淞沪土还腥。
山河破碎慨然起，炮火纵横谈笑听。
生死何能分国共，功名早已化幽冥。
谁知百万轻身士，原在千家扑草萤。
（第二首）
逸仙播种粤江央，名将之花破土昂。
征伐兵王增智勇，抗倭统帅创奇方。
民心向背分优劣，军意兴衰定弱强。
牢记校门宗旨语，重新携手梦流芳。
（第三首）
军阀混战列强侵， 天降天兵两万军。
同志同场征腐恶， 联俄聅共助贫民。
两分两合疑为鬼， 一炮一枪信有神。
长有长龙来沐浴， 原来此地有龙魂。
（第四首）
孤身曉渡入東營，歷點當年將似星，
世紀風雷催紫電，洲頭細柳競雛鳴，
一門節烈軒轅血，數代撕纏骨肉情，
物是人非詮釋盡，黯循江湧溯原聲。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念人断人肠，描写的是那一时期的悲惨景象？
曹操所写的一首诗，指的是东汉末年，董卓篡取了政权，关东各州郡将领兴兵联合讨伐董卓。但联军内部又因争权夺利而互相残杀。战乱连年不断，造成人民大量死亡，社会生产遭到严重破坏。这两句诗就是描写这一惨状的。“白骨露于野”说明死者众多，遍野都是死人的骸骨;“千里无鸡鸣”说明广大的中原地带一片荒凉，这里的人不是死了，就是逃走了。这是对残酷内战的控诉。
关于帝王伟业的古诗？
1、《水调歌头·寿赵漕介庵》
宋代：辛弃疾
千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
译文：赵介庵人才非凡，声名惊动了朝廷。礼下于人，必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。
能赐福于人民，他把春天般的温暖带来人间。江山都等老了，他青春长驻，鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。像刘晏那样会理财，使江南富庶，如钱流遍地，席间且不管这些，还是痛饮赏菊吧！
欣赏着歌舞，敬赵介庵一杯美酒：望你象倾江倒海一样痛饮，祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙。赵介庵他日能到皇帝的身边，人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。
2、《南乡子·自古帝王州》
宋代：王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
译文：这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
绕着江岸尽情地 *** 游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
3、《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》
宋代：赵佶
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
译文：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
4、《赠升州王使君忠臣》
唐代：李白
六代帝王国，三吴佳丽城。
贤人当重寄，天子借高名。
巨海一边静，长江万里清。
应须救赵策，未肯弃侯嬴。
译文：这里是六个王朝的国都，三吴中秀丽的京城。贤人就应委以重任，天子也要借助你的高名。汪洋大海宁静了一边，长江万里得到了登清。你也许还须救赵良策，不要遗弃我这个侯嬴。
5、《念奴娇·胭脂井》
清代：郑燮
辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处？只有青山围故国，黄叶西风菜圃。拾橡瑶阶，打鱼宫沼，薄暮人归去。铜瓶百丈，哀音历历如诉。
过江咫尺迷楼，宇文化及，便是韩擒虎。井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处？清夜游词， *** 花曲，唱彻江关女。词场本色，帝王家数然否？
译文：胭脂井上的辘轳至今还在转动，但昔日帝王的繁华旧梦已无迹可寻了。只有青山依旧，繁华都已不再。昔日宫苑中的瑶阶和池沼，都变成了渔樵的场所。
倾听井上铜瓶汲水声，分明为往事发出哀诉。隋炀帝杨广蹈陈后主覆辙，在扬州修筑迷楼，被宇文化及所杀，隋灭，也如昔日隋将韩擒虎灭陈一样。
陈后主与张、孔二妃从井底一块被俘获，而隋炀帝被杀时，嫔妃却不知躲在哪里。陈后主与隋炀帝所作歌辞，到处被歌女所传唱。陈后主与隋炀帝都是词场行家，但却不懂皇帝怎么做法。
死水原文及赏析？
死水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。《死水》是闻一多的重要代表作之一。1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤 *** 绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了 *** 不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、 *** ，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。他强调要具备“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。全诗5节20行，每一行都是9个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使“死水”的面目越显可憎可厌。全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。《死水》为建立新诗的格律和形形作了严肃的卓有成效的探索。
