各位老铁们好，相信很多人对佛歌大悲咒歌词都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于佛歌大悲咒歌词以及大悲咒谐音的歌词的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
大悲咒歌词带中文谐音
大悲咒Ommaportdabeipohkudumo（噢嘛帕特哒贝坡乎嘟摩）Jormitshomigahsudo（佐米蔗米嘎书陡）Sangyahgyeyinpigeyahdohleh（桑耶吉印比哥耶多哩）Dumipehtsangnandayuh（嘟米佩桑拨哒耶）Ommapordabeipohkudumogah（噢嘛帕特哒贝坡乎嘟摩嘎）
大悲咒的歌词意思是什么
大悲咒全文大意皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。
三教九流歌词
茫茫千古有人为帅为将为相
有人称帝称王一统江河激起千叠浪
手握大好河山等皇子皇孙接棒
可自己却先身首异处地死在街上
有人飘飘乎成仙说别人笑他疯癫
只有他没被蒙骗冷眼看着烽烟
可到了天庭俯瞰三界十方才看的好明白
太多开悟得了道的人都上了绞刑台
也有寒门子弟细细苦读只求中个举
只有乌纱帽才能为一家人挡住风和雨
乡试路上听歌女为他弹首梦的曲就定了私情但她已不知对多少秀才把终生许
沙弥担水比丘诵经菩萨罗汉有神通
可就算是弥勒如来也会陷入红尘中
不管三教九流助人得了利就成了他的恩公
可他也会干出背叛的罪案让你万劫不复也只要一分钟
Chorus:
你背着道德经或念着大悲咒
或叉手立侍慢慢跟在道学家背后
在朝廷拿起笏板在市集割下肥肉
都是陷在名利场心甘情愿把罪受
若能跳脱能回头只把自己当对手
忘庙堂离江湖清心寡欲淡下胃口最后
三教九流管你飞驰在什么位置
曾经被废止的或许最值得你为之回首
Dr.B:
这寄居长安城的乱世一书生
不期待功名利禄不求什么名声
枉费了铁骨铮铮空想要众生平等
这世道煞是冰冷耳中皆是冷嘲热讽
这苦闷更与谁说岁月的蹉跎
踏碎了执着也不在庙中烧香拜佛
为胸中宽阔这一生光明磊落
为真理上下求索劈斩了心魔
听闻说若要在红尘中行走
势必被天下人论足和评首
若愿为万人之首抑或是一只泥鳅
不再为流言掣肘纵使白首定不回头
立下了誓言要为当世之清流
请求能撕开宿命的星宿
敢为现世领袖看眼前江山的锦绣
请让世人不论出身三教或九流
Chorus:
你背着道德经或念着大悲咒
或叉手立侍慢慢跟在道学家背后
在朝廷拿起笏板在市集割下肥肉
都是陷在名利场心甘情愿把罪受
若能跳脱能回头只把自己当对手
忘庙堂离江湖清心寡欲淡下胃口最后
三教九流管你飞驰在什么位置
曾经被废止的或许最值得你为之回首
HPC.:
虽没有七十二般变化看我大闹天宫
出身寒门任世人践踏如何剑走偏锋
白手起家让旁人羡煞扶摇直上天空
如雾里看花兵不厌诈老子开路先锋
气势如揭竿起义不折腰五斗米粒
太多人不可理喻随波逐流是真的喜剧
保持体力灵感临雨季不再躲藏隐匿
如神兵天降把妖魔鬼怪全部取缔
知人间冷暖方能敢爱敢恨
话英雄孤胆光明需黑暗反衬
问路在何方平凡低调的着装
八十一难的峰回路转镀一身佛光
就是爱自由自在我行我素不在乎食不果腹
金蝉脱壳莫听旁人说笑掉入我的魔术
真假难辨索性斩断残念
索性不再贪恋笑看昙花一现
Chorus:
你背着道德经或念着大悲咒
或叉手立侍慢慢跟在道学家背后
在朝廷拿起笏板在市集割下肥肉
都是陷在名利场心甘情愿把罪受
若能跳脱能回头只把自己当对手
忘庙堂离江湖清心寡欲淡下胃口最后
三教九流管你飞驰在什么位置
曾经被废止的或许最值得你为之回首。
大悲咒谐音的歌词
《大悲咒》谐音的歌词
南摩惹纳达拉雅雅
南摩阿里雅佳纳萨嘎拉
贝勒佳纳
尤哈拉佳雅
达他嘎达雅
阿啦哈帝
桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇达他嘎提贝
阿啦哈达
桑雅桑布提呗
梵音大悲咒的歌词
梵音大悲咒
南无惹纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑呀桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他嘎提呗
阿拉哈达呗
桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达拉达拉
提力提力
杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅 ***
南无惹纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑呀桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他嘎提呗
阿拉哈达呗
桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达拉达拉
提力提力
杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅 ***
南无惹纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑呀桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他嘎提呗
阿拉哈达呗
桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达拉达拉
提力提力
杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅 ***
扩展资料
此咒来历（体）
诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。
观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。
法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。
此咒相貌（相）
《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”
就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”
一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。
关于佛歌大悲咒歌词的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
