大家好，如果您还对爱中华歌词不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享爱中华歌词的知识，包括《爱我中华》歌曲赏析，急用急用的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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你觉得中华文化的“魂”是什么
世界上的古老文明或失落了，或中断了，或转移了。唯独中华文明如浩浩江河，川流不息，绵延不绝，富有强大的生命力。
为什么会这样？文明的载体是人，皮之不存，毛将焉附？中华文化的人本精神使它具有强大的生命力。
这种人本精神体现在整个中华民族的精神生活、社会生活和政治生活之中。具体说来，即是：
天人合一的自然人本主义。
常德不离的社会人本主义。
君轻民贵的政治人本主义。
三者合为一句话，就是：
怎样在天地间做人，
怎样在社会中做人，
怎样在政治生活中做人。
这是几千年来中华民族的精神支柱，更是中华民族的魂魄。天人合一就是把整个宇宙看成是生命的大舞台，看成自我，人生价值的本源，自我自觉地与天地万物融为一体，和谐一致，生生不息的演化、创造。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和”。这就是说宇宙及其阴阳变化是万物和人类生命的源头，也就是一切价值的源头。
人、自我就应该利用宇宙变化所提供的生机、机遇自强不息的生育、发展、进取。只要人们以天地的法则为自我的法则，以天地间的生命精神为自我的生命精神，与天地合德，与日月合明，与四时合序，与万物同化，就可以做立于天地间的人。
北京大学的校训：“厚德载物，自强不息”，就是天人合一人本精神的体现。与天地为一，与万物并生，这是何等伟大的人格？
它是人本与宇宙自然法则，故称自然人本主义。要在天地间做人，要实现自我价值，就要建立做人的道德。
道德从哪里来？来源于对宇宙结构秩序的观察和价值体验，亦即对自然运行法则的认识、理解和领悟。道德，得也，领悟宇宙法则，达于自然玄机，得起自得，以斯为善，合道合德，是谓道也。
获得种种道德的目的不是向西方宗教哲学那样是自我的价值服从于上帝的价值，是自我获得一种生存的价值哲学，以有利于人生。
中国哲学德道的诗与宇宙万物融为一体的，所以“万物莫不尊道贵德”、“生而不有，为而不恃，长而不宰”，就是最大的道德。
因而，中国文化德道的不为外力胁迫而沉沦夜不畏 *** 禁锢而陷弱。象孟子说的那样：“富贵不能淫，，贫贱不能移，威武不能屈”。用中正、均衡、和畅、无私的品格在社会上做人，就谓之常德。
“大方无隅，大音希声，大象无形”，自我与社会和谐统一，自我也就是社会之我，才是大公无私的人，才是有道德的人，才是超越了自我生命的价值而成为普遍价值的主体。
自我不仅要在天地间做人，在社会上做人，而且要在国家政治生活中做人。
那么在国家政治生活中做人的道德价值取向是什么呢？
中国文化认为人人都可以为尧舜，只要他有道德，和顺天下，哪怕是匹夫也可以有天下，如尧舜；如果他没有道德，暴虐人民，即使继有天下，天必废之，如桀纣。
天生万民，人人平等，这就是中国文化的民本思想。他不以统治者为高贵者，而是以人民百姓为高贵者。
因此孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”要求统治者要以天下之心为心，以人民之心为心，如天一样覆盖一切，如地一样厚德载物，恩泽遍施，仁民爱物，秉公办事，百姓拥戴，政治清明，国家安定。
荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。得道多助，失道寡助。多助至之天下顺之；寡助至之，亲戚叛之。
故而，民主并不是西方的专利，中国古已有之。人民是国家的主体，也是历史的创造者，领袖来复去，人民却永驻。只有人民才是不朽的。
以宇宙为价值源头的政治民本主义是中华民族长盛不衰延绵壮大的根本。
中华文化是深厚、博大、包容的，自古以来就有很强的综合能力整合各种不同文化，从而建构出新的价值体系。
中华民族的性格是深沉、厚重、睿智的。自古以来就有风流儒雅的气度。以厚德载物、自强不息的精神屹立于世界民族之林。
新兴的中华文化不只会培育试管婴儿、制造航天飞机，而且将会建构出更加伟大的民族品格。
《爱我中华》歌曲赏析，急用急用
《爱我中华》是一首集中我国南北地区较有代表性的少数民族歌舞音调创作而成的歌曲,4/4拍,B调式。曲式结构为三段体，即A+B+A+C。
A段（领唱部分）是全曲的主题段，B段和C段(齐唱部分)是与A段构成对比的段落。整段音乐既跳荡又平稳，表现出一种载歌载舞的喜悦之情。
B段是一个带有插句性质的对比性段落，这个只有三个音(sol、rei、dao)构成的乐段基本上重复的是一个音型，这种带有集体舞风格特点的节奏型，第一次轻松地将歌曲送上 *** 。
C段是一个具有较强对比性质的音乐段落，此段音乐的节奏型既表现出“呼口号”的气势，又表现出集体舞的欢快和热烈。整首作品有张有弛，一气呵成。
山西被称为中国的什么
“五千年中国看山西、三千年中国看陕西、一千年中国看北京”。历史对于山西的评价很高，有人说他是中国的脊梁；有人说他是中国的拳头。它有“问世间情为何物，直教人生死相许”浪漫，也有“控带山河，踞天下之肩背”气魄。
山西有着4700年的历史、还有2500年的古城，文人墨客为它留下瑰宝，能工巧匠为它精细雕琢。
华夏名胜看山西老话说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，山西的人文历史、名胜古迹在全国无出其左右，这里拥有这全国最为庞大的地上文物群。
在山西，我们可以追溯五千年前尧舜禹的时代，尧王在此立都划分九州，建立华夏史上第一个统一国家体制；禹在此地建立第一个王朝：夏朝。
大禹在这里治水；仓颉在这里造字；神农耕种过这片土地，这一切都发生在山西这块充满魅力与神秘的土地。
华夏名人数山西“山西的将，陕西的王”，山西籍的将相如繁星似江流，照耀着华夏千年的历史变迁。如春秋的晋文公、一代女皇武则天、名将廉颇、卫青、霍去病、光羽、张辽等；名臣狄仁杰、司马光、于成龙等；文人王勃、王维、王昌龄、柳宗元、元好问、罗贯中等。有这些划亮夜空的名人，才会有我们今天耳熟能详的精彩故事。
华夏财富集山西所谓“北有晋商，南有徽商”。至宋朝以来，晋商足迹遍布华夏南北，在清朝漫长的历史中，山西更成为全国最为富裕的地方之一。
晋商经营盐业和票号，其中以“汇通天下”的票号最为著名。山西的票号遍及天下，从中国到日本神户、东京、横滨，再到印度加尔各答。用“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”这幅对联来表示晋商一点也不为过。
古时，最为著名的乔家大院、常家庄园、李家大院、王家大院、渠家大院、曹家三多堂等皆是晋商代表。当八国联军向清朝索要赔偿时，慈禧无奈只能想晋商乔家借钱还国债，由此可见晋商的经济底蕴有多雄厚。
历史演绎品山西在山西历史上，各路诸侯、英雄都留下精彩的事迹。
1.春秋
山西南部诞生了一个强大的晋国，晋国在春秋时期处于长时间的霸主存在，因此山西的地位非常的崇高。
2.战国时期
战国时期三家分晋，源头来自赵襄子在晋阳联合魏、韩两家击败智伯。其后秦魏、秦赵争夺前线。长平之战，关东六国完全丧失对秦的能力，这就是在山西进行的。
3.秦朝
韩信当时在中国北走了一个大迂回，于是就有了那场“置之死地而后生”的井径之战。此后韩信打破陈余、击败赵国、灭齐，投靠刘邦包围项羽，最后项羽被逼自刎乌江。
4.汉朝
山西因特殊的地理位置，让其一直处于汉、匈的对峙前线。白登之围、马邑伏击战，都发生在山西，汉武帝攻打匈奴也是从大同出兵。
5.两晋
北中国在汉末之乱时受到了极大的破坏，人口锐减。匈奴、羯族等少数民族大量涌入山西，在之后的八王之乱中，匈奴更是在山西平阳建国，最后发兵洛阳摧毁西晋王朝。此后的山西成为了石勒、刘琨争霸之地。
6.隋朝
李渊父子起兵太原，从山西到陕西，从陕西再到河南，继而扫荡湖北、河南，平定天下。也由此看出山西的重要性。
7.唐朝
唐朝时与突厥的对峙，山西又被推到了前线，在突厥的威胁消失后，山西的地位又徒然上升。安史之乱中，由于朔方军的保护山西不失，为唐军随后反击安史的叛军保住了重要的根据地。到了晚唐，沙陀人李克用控制了河东，山西的地理形势又一次被利用起来。
8.民国
民国时，山西基本是被阎锡山盘踞着，但随后就成了阎锡山、日本人，国军等争夺的战场。所以说只要有战争，山西的地位就能凸现出来，大名远播的晋察冀根据地就能为代表。
总的来说，不管是文化、人物、历史、建筑，山西都有其独色的魅力，也正因为它的魅力，才让历史记住了它，世界认识了它。回顾华夏五千年历史文明，山西说第二，没人敢说第一。
我爱你，古文如何表达
(我爱琴，故赋)巜一剪梅:琴缘)
一琴伴我几十年，忙亦弄弦，闲亦弄弦。
请音美妙醉心田，梦亦心甜，醒亦心甜。
深情厚意结琴缘，琴音绵绵，情意绵绵。
什么是中国文化有哪些
谢邀应答(中国的文化是什么？)
我认为：道、德、礼、智、信。是中国的文化在世界文明古国的发源地之一。中国的东方文化发展，对世界的影响很大！这是因为中国的文化，在五千年历史的发展中，顺应着人类向文明发展的方向和动力！
中国的文化在三教九流的实践中，始终体现了中国文化的博大精深！在不断发展与实践的过程中，立于了世界的不败之地。成为了中国人民的崇高智慧！为世界的文明做出了贡献。
中国的文化含义甚广！中国的文化底蕴颇深！在我们中国人口众多的东方大国中，百家争鸣，百花齐放的舞台上，开放着朵朵灿烂鲜艳的光辉。是走向世界文化与文明的明灯。
文章到此结束，如果本次分享的爱中华歌词和《爱我中华》歌曲赏析，急用急用的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
