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张继在写枫桥夜泊时经历了什么
1、张继刚成年时，已是襄州小有名气的才子，先后考取了秀才和举人。故而，面容姣好、年方二八的大家闺秀王晓薇对他情有独钟。由于张继出生在一般家庭，王晓薇的父母亲开始并不同意这门亲事。但王姑娘爱意已决，表示非他不嫁。她的父母只好作出让步，但提出一个条件：张继必须考中进士，才能将女儿嫁给他。
2、经过认真准备后，张继便踏上赴长安赶考之路。不料，当年张继竟落榜了。面对这一结果，他苦闷异常，感到无法面对恋人和家人。于是，他决定暂时不回襄州，南下苏州散散心。
3、当张继来到苏州后，当日便在枫江边租了一条乌篷船，顺江漂流，意图用沿途的美景冲淡心中的愁苦。枫江上游有一座枫桥。夜深人静时，小船行至枫桥下，泊在水中一动也不动。月亮西斜，乌鸦哀鸣，霜华满天，寒意袭人。约三更时分，不远处，寒山寺里突然传来撞钟的声音。这钟声划破寂静的夜空，直抵难以入眠的张继的心底，激起了他的创作灵感。他伫立船头，情不自禁地写下了《枫桥夜泊》。
4、几年以后的天宝十二年，张继终于进士及第。而那位曾为爱等待的女子王晓薇，没能等到张继及第的这一天，便在父母催促下嫁作他人妇。
5、张继与王姑娘的凄美爱情故事，令人同情与惋惜。但倘若张继当年一举高中，也就没有他的苏州之行了，中国的诗坛也就不会出现这首千古美诗了。
枫桥叶泊作者表达了什么思想起感情
枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。
王继的诗枫桥液泊全侍
1.《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。全诗原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注释：
①枫桥：在今苏州市阊门外。
②夜泊：夜间把船停靠在岸边。
③乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
④霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
⑤江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」。
⑥渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
⑦对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
⑧姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
⑨寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
⑩夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
译文：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
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枫桥夜泊泊江枫渔火的意思是什么
诗的第二句“江枫渔火对愁眠”，描绘“枫桥夜泊”的景物特征和旅人的感受。
在朦胧的夜色中，江边的树只能看到模糊的轮廓，之所以称“江枫”，也许是“枫桥”这个地名引起的一种推想，给读者以秋色秋意的暗示。
透过雾气茫茫的江面，可以看见星星点点的渔火，“对愁眠”，便从正面引发出旅人的离愁别绪。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
