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文学研究会的主张是什么?
为人生与为自我 文学研究会注重与通过文学的表现形式来反映社会，关注人生。他们把“为人生”作为文学主张，在《文学研究会宣言》中这样陈述：“将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。
”这是从社会功能方面看文学，明确地提出了“为人生”的主张。从其创作实践看，大多数作品也是以现实人生为题材，写出了不少所谓的“问题小说”。(2)创作方法。
文学研究会为人生的文学主张是作为针对、破除鸳鸯蝴蝶派的旧派文学的娱乐、消遣作用而严肃提出的，在二三十年代持续地与之斗争并占据了优势。但此后整个现代文学都着眼于严肃的社会现实而相当程度地忽略了娱乐作用。
公安派的文学主张是什么?
1、明代公安派的文学主张是：要求文学充分表现作者的个性，反对复古派在文学表现方法上所定下的种种清规戒律。他们认为“出自性灵者为真诗”，好诗好文，都是“任性而发”，“一一从自己胸中流出”。
2、反对抄袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”（《论文》）。
3、他们和“唐宋派”的文学主张是建立在不同的思想基础之上的。当时思想界中的一股进步潮流——左派王学给了他们有力的影响，使得他们的文学主张远比“唐宋派”进步，能够提出一些新的东西来。
4、公安派的文学主张是“独抒性灵，不拘俗套”，这一主张在晚明的诗歌和散文创作中都得到了贯彻，他们以及张岱的小品文的创作体现了这个主张。
柳宗元的文学主张?
柳宗元的文学理论与韩愈的主张基本相同，但各有其特殊的贡献。他提倡“文者以明道”，要求形式为内容服务，而这个“道”却不专宗儒家一说，主张把百家之说“通而同之”。
柳宗元主张文以“明道”，但在“道”的具体内容上，是和韩愈不尽相同的。韩愈所谓“道”，多伦理性质，他的“传道”文章封建色彩较重。
柳宗元的文学主张在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。
欧阳修文学主张什么?
1、欧阳修文学主张是诗文革新。欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。
2、欧阳修继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。
3、欧阳修文学主张是文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。
韩愈的文学理论和文学主张是什么?
韩愈主张学古要在继承的基础上创新。韩愈善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，新颖词语，韩文中较多。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
韩愈的文学主张要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈十分重视语言艺术，语言的匠心独运才能达到明道的目的。他的散文语言精练生动，准确鲜明，流畅而多变，富于创造性和表现力。
韩愈在文学上反对魏晋以来的骈文，提倡古文，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。由于他和柳宗元等人的倡导，形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
欧阳修的文学主张是什么
文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。
欧阳修文学主张是诗文革新。欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。
欧阳修文学主张是文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论，强调“文道合一”、“文以明道”。
诗歌应该为现实而创作。欧阳修的文学主张：事信言文。意思为要以事实写文章。王安石的文学主张：所谓文者，务为有补于世而已矣。意思为作为写文章的人，一定要对这个世界有贡献才可以。
