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何须秋风悲画扇出处
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变)骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。(一作:泪雨零/夜雨霖)
秋风凉蝉声悲古诗
《悲秋诗》
故年秋始去,今年秋复来。
露浓山气冷,风急蝉声哀。
鸟击初移树,鱼寒欲隐苔。
断雾时通日,残云尚作雷。
译文
感觉去年的秋天才刚刚过去,今年秋天就又来临。
山中露水浓重云雾弥漫,让人生寒,秋风中蝉在声声悲鸣。
鸟儿受袭击后,开始移树隐身,鱼儿因天寒欲隐水草之下。
阳光不时从断断续续的烟雾中透下来,天上几朵残云飘散,偶尔还传来隐隐雷声。
悲秋主题的发端于哪里
宋玉九辩文人悲秋,自古而然,但开先河者则是战国后期楚国的大辞赋家宋玉。
虽然,《礼记·饮酒义》中有“秋为之含悲也”,“秋之为言愁也”之说,《诗经》和屈骚也将忧思、悲愁与秋景结合起来写,但是,《礼记》意在说明人对秋季的气候感受,《诗经》仅仅是以秋的音响和景物作抒情起“兴”的借用物而已,而屈骚点明“悲秋风之动容”,则在表现秋风对人的情感 *** 。直到宋玉《九辩》,中国文人才开始自觉吟起深沉哀婉的悲秋咏叹调。月亮月光光是哪的名歌
歌曲:天涯孤客歌手:郑少秋
啊啊
(夜静更深对朗月朗月清辉亮
行遍天涯离开家园沉痛看月亮
何堪天涯回首家乡夜夜暗盼望
笑对朗月月光光照地塘上
照着欢畅团叙愉快温暖处乐也洋洋)
远处里隔阻千里白云晚望
想想想别离后寸心怎会不思乡
每夜每朝抱愁眠悲痛流浪
故地故苑最是难忘空盼望啊
深秋满地风霜最断肠
(月亮光光月亮光光……)
(阵阵秋风送柳浪朗月光且亮
人去天涯萍踪飘流何处有岸
离开妻儿怀想家乡异地两处望
笑对朗月月光光照地塘上
照着欢畅孩儿父母温暖处乐也洋洋)
去去去去家千里梦回故乡上
悲秋风独流浪那堪飘泊嗟风霜
冷落痛心岁月无情飘泊流浪
哪日哪朝鸟倦还巢春柳岸啊
秋深倍念家乡最断肠
何事秋风悲人善译文
木兰词
朝代:清代
作者:纳兰性德
原文:
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
??用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。这首《木兰花令》常被我们当 *** 情诗来读,其实只要稍微下一点功夫的话,就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。
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