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子路曾皙冉有公西华侍坐中的成语有哪些？
【侃侃訚訚（yín）】
——形容和悦而从容不迫地谈话。
原句：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
【鞠躬屏气】
——指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。
【敛容屏气】
——敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
【屏气凝神】
——屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
【屏声敛息】
——形容静悄悄不出声息。
原句：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
【食不厌精，脍不厌细】
——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
原句：《论语·乡党》：“食不厌精，脍不厌细。”
楚辞有典故的带有靖字的名字？
靖冉（jìng rǎn）
冉： 指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；康熙字典笔画：5。五行：火。
靖佩（jìng pèi）
佩： 本义：系在衣带上的装饰品。《说文解字》：“佩，大带佩也”。系在衣带上的玉饰；挂，带；钦佩，敬仰；携带，随身拿着。用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
韦靖（wéi jìng）
韦： 熟皮；计算圆周的量词；古国名。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义；康熙字典笔画：9。五行：土。
靖文（jìng wén）
文： 本义：字，文字。《后汉书·张衡传》：“饰以篆文”。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。康熙字典笔画：4。五行：水。
翰靖（hàn jìng）
翰： 指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔，渊博之义。康熙字典笔画：16。五行：水。
佩靖（pèi jìng）
佩： 本义：系在衣带上的装饰品。《说文解字》：“佩，大带佩也”。系在衣带上的玉饰；挂，带；钦佩，敬仰；携带，随身拿着。用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
靖淑（jìng shū）
淑： 本义：水清澈。《说文解字》：“淑，清湛也”。淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；康熙字典笔画：12。五行：水。
柯靖（kē jìng）
柯： 本义：斧柄。《说文解字》：“柯，斧柄也”。草木的枝茎；云柯，凌云的高枝。南柯，荣华富贵，显赫一时。用作人名意指人品风格高尚、做事遵循一定的原则之义；康熙字典笔画：9。五行：木。
怎样简析《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》的艺术特点？
①塑造了孔子和蔼可亲、言语亲切的师长形象，同时也表现了子路的粗率豪勇、冉有和公西华的谦虚、曾皙的富有才性。
②本篇与《论语》的其它篇章不同，超出了单纯记言的框架而带有记事的性质，通过人物的一刹那的语默动静来表现人物各自的性格特点，通过对话的形式来反映人物的神情风貌，再加上短句过渡，显得有一定的故事情节。
③语言简洁，用意深远，有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风致。
以作品为例分析西方浪漫主义文学文学？
《悲惨世界》的经典性毋庸置疑。它堪称世界上拥有读者最多的法国文学作品之一。至今,人们对它仍是爱不释手，好莱坞曾多次将它搬上电影银幕，音乐剧也广受赞誉。
这部让雨果构思四十载，下笔百万字的巨著，被托尔斯泰称为“小说之冠”。
巴黎大学教授雅辛斯基在他所著的《法国文学史》中说：
"雨果是我国唯一的一位过去和现在都能打动读者心灵的伟大作家。"
法国著名学者居斯塔夫·朗松说:
"道德观念给前几卷造成了一种无比崇高的意境。"
众多评论者对这部作品的赞誉，不仅是人云亦云的盲目，而是因为这部作品本身足够优秀。
小说的故事，在物质丰富、衣食无忧的今天看来，已经很难想象。那是一个黑暗到仿佛透不过光的世界：
贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被判处19年的苦役。出狱后，走投无路的他偷走了收留他过夜的主教的银器，想要获得开始新生活的资本而 *** ，但是被警察捉回。
主教声称银器是送给冉·阿让的，使他免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让，化名马德兰的他，从此励志成为对他人有帮助的人。
在得知了一个失足女性芳汀的悲惨遭遇后，冉·阿让承诺照顾她的私生女柯赛特。八年后，柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的 *** 民起义爆发了。但曾经缉拿过他的警长沙威却一心要找他麻烦，试图寻找冉·阿让的漏洞，以及曾骚扰自己的无赖。
为了保护自己的家人，冉·阿让的挣扎痛苦又无奈。
01 爱别人，救赎自己
从构思到正式写作完成，经过了40年的时间。雨果在《悲惨世界》中有太多话想表达，但是，爱也许是所有话题的永恒。
作品整体上是二元的善恶并行，"大爱与小爱"双线交织，烘托出"人道与秩序"之间的平衡取舍，在结构上对称而完满。
冉·阿让和芳汀都只是最普通不过的人，因为一次"小失足"后，所遇之人对待其过错的态度不同，得到了两种截然相反的命运。
前者有幸遇到神父赠予银器得到新生，脱胎换骨成为一个对世界充满爱对社会有用的好人。
而芳汀，假如酒馆夫妇不是如此贪得无厌，工头不是如此残酷无情，或者在她要卖掉头发卖掉牙齿的过程中，有一双手曾帮助她，芳汀也不至一步步往深渊中越发堕落。
这世上的恶人，是被无处不在的恶意所催生出来的。
不仅是因为对辞退芳汀一事感到责任，也是在她遭遇中看到了自己命运的另一种可能性，冉·阿让方才对"完成对芳汀的承诺"一事如此执着，从而使得珂赛特成为全书中最完满最幸福的角色。她的美丽、聪颖、纯洁、善良，是这个"悲惨世界"的希望。
冉·阿让最初入狱的罪是为了"救姐姐孩子去偷面包"，而芳汀泥足深陷的动机也是为了"救我可怜的孩子"，他们的牺牲都是为了下一代。纵观全书中的亲世代，天真而悲苦如芳汀，狡诈而无良如酒馆夫妇，冷酷而坚韧如警长沙威，心中都再没有"爱"的位置。
冉·阿让所有的，是大爱，是怜悯与责任与赎罪与感恩交织的驱动力，直至他找到珂赛特。那个虽然被遗弃被虐待，却年幼天真，只要妥善保护未来仍然渴望幸福的孩子，让冉·阿让多年被遗忘但却是人类最天然的感情——爱，重新萌发。
也许很多人都曾认为冉·阿让是被珂赛特拖累死的，因此很不喜欢她。但是，直到看到冉·阿让死前在教堂里看着珂赛特露出笑容时，才真正说明这个姑娘存在的意义。
因为爱人别人，让自己获得救赎。
珂赛特是整个悲惨世界里唯一的亮色，她需要毫发无伤，纯洁无暇，这个人物需要一个童话故事般的结尾，这样她才可以带给冉·阿让和整个故事一点希冀和慰藉。所以她只需要去幸福、去爱就够了。
