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谁能告诉我晋朝思念出名的诗词可以告诉我一下吗？
【吾希段干木，??息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。临组不肯緤，对珪宁肯分？连玺耀前庭，比之犹浮云。】这是晋朝诗人左思写的《咏史》中的第三首。这首诗是歌颂了段干木和鲁仲连那种有功于国，而不受禄的高尚节操。是用以批判那些一心希望高官厚禄的官僚们。歌颂古人，目的在于讽今。
东晋时期文学作品？
东晋时期仍盛行骈文，但也有人以散驭骈，成绩突出。王羲之的《兰亭集序》笔势飘逸，清淡而多情。陶渊明是这一时期重要的散文家，文章自然淡泊而内涵丰富，用山水田园、人情物态的描写，代替了魏晋间的玄学佛理的空谈。
他的《桃花源记》、《归去来兮辞序》、《五柳先生传》等是千古传诵的不朽名篇。
有哪些写晋朝历史比较客观全面的书？
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。万绳楠，师从著名历史学家陈寅恪，为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎，参加革命。解放后先后任教于安徽大学、合肥师范学院、安徽师范大学，系安徽大学历史系创办者之一。
关于本书
魏晋南北朝可以说是中国文明史中极为混乱的时期。如果从董卓入京算起，到隋朝统一共有391年，除了西晋有过短暂的和平之外，几乎全是战乱时期，期间建立的政权和王朝加起来有数十个之多，一般人看这段历史很难弄清其中的脉络。但是这段历史又是不可忽略的，正是因为这段历史的存在，才催生出一个包容各种民族、各种信仰、各种阶级的全新的中华民族。本书从三国时期写起，一直到隋文帝统一天下结束，将这期间的各个关键历史事件和这些事件所反映出的问题本质都一一做了解答。
核心内容
魏晋南北朝这段历史从表面上看是一部战乱史，本质上其实是一部民族的融合史。在这近四百年间，士族由盛而衰，寒族登上历史舞台； *** 与胡人文化融合，互取精华；王朝仍以儒学为正统，却可以释、道兼容。正因为有了这近四百年的积累，中华民族才能够以一种更加包容、开放的姿态重新矗立于世，才会有隋唐盛世。
陶渊明必背古诗10首？
拟古 其九 晋朝陶渊明
种桑长江边，三年望当采
纸条是羽毛，忽值山河改
可叶子崔泽，根株浮沧海
本部职高元，今日复合悔
饮酒其五 晋代 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧
问君何能尔，心远地自偏
采菊东篱下，悠然见南山
山气日夕佳，飞鸟相与还
此中有真意，欲辨已忘言
四大名著开篇经典诗词？
国文学到了明清时代，小说文体的创作渐次进入了鼎盛时期，于是产生了众望所归的四大名著。
四大名著以历史的兴衰，社会的炎凉，事件的传奇，人物的悲欢等等故事或撼动人心、或悦人耳目、或破人愁闷。其所蕴含着的世道人生之理，更是给人以警醒和启迪。尤其是在开篇诗词中，蕴含着作者对世事人生的感悟，荟萃着一些精彩的醒世恒言，读来颇有兴味。
三国演义
词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
据说这是明代的一位状元——杨慎——写的词，有分教：纵然是千古英雄，也终将在历史的长河中随浪逐流一逝而尽。秋月春风相续，人世转换不停，唯青山常在，夕阳依旧。所谓是非成败，其实转瞬成空，均免不了化作笑谈。即便是千古传奇，亦不过付之一笑而已。
此词调寄《临江仙》，词人真可谓临江之仙人了。这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名、勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是意境还是格调都是与之相吻合的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。
水浒传
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。
此词蔑视厮杀争斗的“七雄”，冷眼旁观熙来攘往的图名逐利者，笑看那些为名利而剜门子捣洞、寻找门路的人，羡慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡导一种隐逸恬淡的生活态度。
西游记
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从 *** 破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
预知造化会元功，须看《西游释厄传》。
《西游记》的开篇词颇具广告意味。天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功，还是从这部西游中遇到各种灾难的绿色中来寻求答案吧。
《西游记》讲究因果报应，劝人守命待时，与人向善，鼓励人们要修成正果。
红楼梦
诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华宴终散场。
悲喜千般如幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
《红楼梦》开篇诗说得更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今来不过“一梦”，岂止是一梦，是极尽荒唐的梦。可惜，有人入梦太沉，死守着“盛席华宴”，不愿散场；有人大梦不醒，为名为利“苦奔忙”。
《红楼梦》开篇词教人别入梦太深、太久。死守着“盛席华宴”的人，到梦醒之时，就该失落了。
纵览四大名著的开篇诗词，各以一字以蔽之：《三国》曰“空”，《水浒》曰“隐”，《西游》曰“修”(修成正果),《红楼》曰“梦”。
"三字经和弟子规的诗词？
弟子规
[ 清朝 ] 李毓秀
dìzǐguīshèngrénxùn
弟子规，圣人训。
shǒuxiàotìcìjǐnxìn
首孝悌，次谨信。
fànàizhòngérqīnrén
泛爱众，而亲仁。
yǒuyúlìzéxuéwén
有余力，则学文。
fùmǔhūyìngwùhuǎn
父母呼，应勿缓。
fùmǔmìngxíngwùlǎn
父母命，行勿懒。
fùmǔjiàoxūjìngtīng
父母教，须敬听。
fùmǔzéxūshùnchéng
父母责，须顺承。
dōngzéwēnxiàzéqìng
冬则温，夏则凊。
chénzéxǐnghūnzédìng
晨则省，昏则定。
chūbìgùfǎnbìmiàn
出必告，反必面。
jūyǒuchángyèwúbiàn
居有常，业无变。
shìsuīxiǎowùshànwéi
事虽小，勿擅为。
gǒushànwéizǐdàokuī
苟擅为，子道亏。
wùsuīxiǎowùsīcáng
物虽小，勿私藏。
gǒusīcángqīnxīnshāng
苟私藏，亲心伤。
qīnsuǒhàolìwèijù
亲所好，力为具。
qīnsuǒwùjǐnwèiqù
亲所恶，谨为去。
shēnyǒushāngyíqīnyōu
身有伤，贻亲忧。
déyǒushāngyíqīnxiū
德有伤，贻亲羞。
qīnàiwǒxiàohénán
亲爱我，孝何难。
qīnzēngwǒxiàofāngxián
亲憎我，孝方贤。
qīnyǒuguòjiànshǐgēng
亲有过，谏使更。
yíwúsèróuwúshēng
怡吾色，柔吾声。
jiànbúrùyuèfùjiàn
谏不入，悦复谏。
háoqìsuítàwúyuàn
号泣随，挞无怨。
qīnyǒujíyàoxiāncháng
亲有疾，药先尝。
zhòuyèshìbùlíchuáng
昼夜侍，不离床。
sāngsānniánchángbēiyè
丧三年，常悲咽。
jūchùbiànjiǔròujué
居处变，酒肉绝。
sāngjìnlǐjìjìnchéng
丧尽礼，祭尽诚。
shìsǐzhěrúshìshēng
事死者，如事生。
xiōngdàoyǒudìdàogōng
兄道友，弟道恭。
xiōngdìmùxiàozàizhōng
兄弟睦，孝在中。
cáiwùqīngyuànhéshēng
财物轻，怨何生
弟子规
[ 清朝 ] 李毓秀
dìzǐguīshèngrénxùn
弟子规，圣人训。
shǒuxiàotìcìjǐnxìn
首孝悌，次谨信。
fànàizhòngérqīnrén
泛爱众，而亲仁。
yǒuyúlìzéxuéwén
有余力，则学文。
fùmǔhūyìngwùhuǎn
父母呼，应勿缓。
fùmǔmìngxíngwùlǎn
父母命，行勿懒。
fùmǔjiàoxūjìngtīng
父母教，须敬听。
fùmǔzéxūshùnchéng
父母责，须顺承。
dōngzéwēnxiàzéqìng
冬则温，夏则凊。
chénzéxǐnghūnzédìng
晨则省，昏则定。
chūbìgùfǎnbìmiàn
出必告，反必面。
jūyǒuchángyèwúbiàn
居有常，业无变。
shìsuīxiǎowùshànwéi
事虽小，勿擅为。
gǒushànwéizǐdàokuī
苟擅为，子道亏。
wùsuīxiǎowùsīcáng
物虽小，勿私藏。
gǒusīcángqīnxīnshāng
苟私藏，亲心伤。
qīnsuǒhàolìwèijù
亲所好，力为具。
qīnsuǒwùjǐnwèiqù
亲所恶，谨为去。
shēnyǒushāngyíqīnyōu
身有伤，贻亲忧。
déyǒushāngyíqīnxiū
德有伤，贻亲羞。
qīnàiwǒxiàohénán
亲爱我，孝何难。
qīnzēngwǒxiàofāngxián
亲憎我，孝方贤。
qīnyǒuguòjiànshǐgēng
亲有过，谏使更。
yíwúsèróuwúshēng
怡吾色，柔吾声。
jiànbúrùyuèfùjiàn
谏不入，悦复谏。
háoqìsuítàwúyuàn
号泣随，挞无怨。
qīnyǒujíyàoxiāncháng
亲有疾，药先尝。
zhòuyèshìbùlíchuáng
昼夜侍，不离床。
sāngsānniánchángbēiyè
丧三年，常悲咽。
jūchùbiànjiǔròujué
居处变，酒肉绝。
sāngjìnlǐjìjìnchéng
丧尽礼，祭尽诚。
shìsǐzhěrúshìshēng
事死者，如事生。
xiōngdàoyǒudìdàogōng
兄道友，弟道恭。
xiōngdìmùxiàozàizhōng
兄弟睦，孝在中。
cáiwùqīngyuànhéshēng
财物轻，怨何生
三字经
[ 南宋 ] 王应麟
rénzhīchūxìngběnshàn
人之初，性本善。
xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn
性相近，习相远。
gǒubújiàoxìngnǎiqiān
苟不教，性乃迁。
jiàozhīdàoguìyǐzhuān
教之道，贵以专。
xīmèngmǔzélínchǔ
昔孟母，择邻处。
zǐbùxuéduànjīzhù
子不学，断机杼。
dòuyānshānyǒuyìfāng
窦燕山，有义方。
jiàowǔzǐmíngjùyáng
教五子，名俱扬。
yǎngbújiàofùzhīguò
养不教，父之过。
jiàobùyánshīzhīduò
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēisuǒyí
子不学，非所宜。
