本
文
摘
要
本文目录
才高八斗胜子建学富五车如东坡全诗？
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
关于含子健字的古诗词？
前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。【译文】 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。【赏析】 首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。
从中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。
庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。
所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。
一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。
这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”
（《杜诗镜铨》卷八） “即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。
由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。
不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。
它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。
悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。
“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”
写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。
老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。
为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。
以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。
用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。
自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《百忧集行》中。
它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。
它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。【作者简介】 杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
含有振杰的古诗？
含有振杰诗句，例如：“莫言一邑小，振作在贤杰。”
出自：送赵冶晦之
[宋] 袁燮
莫言一邑小，振作在贤杰。
士气苟奋扬，威声必震叠。
自怜老县病，羡君健而决。
老病保余生，健决广贤业。
作者简介：袁燮,字和叔,庆元府鄞县人。南宋哲学家。 祖父袁毂。生于宋高宗绍兴十四年,早年入读太学,淳熙年间进士及第,调任江阴尉。
古人喜得贵子古诗？
喜悦之情赋诗表
得子之心庆贺晓
贵人贵事鸡年多
子母安康幸福好
1、恭喜喜得贵子，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿，增辉彩悦，衷心祝愿贵子建健康康，快快乐乐，聪明灵秀，幸福无边。
2、不是每朵浪花都为海滩而来，不是每颗星星都为夜幕而来，不是每次细雨都为麦苗而来，但，你可爱的宝宝为你开心幸福而来！祝贺你！
3、宝宝降生，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美满!
4、听说你家添了一宝，我赶忙来道喜，一来沾沾喜气。二来祝福送给孩子，愿他茁壮成长。三来祝福初为人父母的你们，晋升快乐!
5、愿所有的幸福.所有的快乐.所有的温馨.所有的好运.永远围绕在宝宝身边!
关于建塔一百周年的古诗词？
《宿定陵寺（寺在陵内）》
唐代：卢纶
古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。
云生紫殿幡花湿， 月照青山松柏香。
禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。
2.
《赠圆上人》
唐代：贾岛
诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。
古塔月高闻咒水， 新坛日午见烧灯。
一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。
3.
《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷》
唐代：皎然
共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。
七行三字古诗？
《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
每行七个字共三行的诗句警句有
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 《山中问答》 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲. 桃花流水窅然去,别有天地非人间. 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住
有没有关于赵子龙的古诗？
这个我太熟了，三国演义里关于他的诗我记得很多
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。
古来冲阵扶危主，唯有常山赵子龙。
昔日救主在当阳，今日飞身向大江。
船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双。
忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。
独诛四将来冲阵，犹似当年救主雄。
