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《拉大锯》原唱是谁啊?
出自北京胡同里的民谣。童谣一：拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏；接姑娘，送女婿，小外孙也要去；姥姥不给饭吃，上房后吃巴巴蛋去。童谣二：拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏。接姑娘，请女婿，就是不让冬冬去。
拉大锯扯大锯是儿歌《拉大锯》的歌词。作词作曲不详；其歌词为：拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。妈妈去爸爸去，小宝宝也要去。拉大锯，扯大锯，你过来我过去。拉一把扯一把，小宝宝快长大。
东北儿歌童谣经典篇 《拉大锯》拉大锯，拉大锯，姥姥家门口唱大戏。接姑娘，唤女婿，小外甥也要去。姥姥煮个鸭蛋屁，煮也煮不熟。烧也烧不热，气的小外甥直冒油。
“童谣拉大锯”全名为《拉大锯，扯大锯》，《拉大锯，扯大锯》是一首传唱很广的儿歌，也是伴随很多人一起成长的经典儿歌。
歌曲：拉大锯，扯大锯 作曲：儿歌大师 演唱：儿歌乐团 作词：大师 歌词：拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。妈妈去爸爸去，小宝宝也要去。拉大锯，扯大锯，你过来我过去。拉一把扯一把，小宝宝快长大。
北京胡同是怎样形成的?
所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。“胡同”一词出现在《三国志》，胡汉同居一巷之意。
北京的胡同大致形成于元朝，而胡同的来历，则是因为大量的四合院建筑之间必须要留有一定的通道，而这个通道就是胡同。在全球的各个城市当中，所有的大街小巷其名称均大致相同，都是某某街道，某某路等等。
北京胡同大多形成于13世纪的元朝，历经了元明清三个朝代的演变，到今天已经有几百年的历史。北京胡同围绕着紫禁城，到处都是名胜古迹。它代表着城市的脉络，记录下了历史的变迁，是北京的百科全书。
胡同的来源如下：来自蒙语。胡同，源干蒙古语audum。元人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。胡同也叫里弄(òna)”、“巷弄”、“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的，比较小的街道，一直通回居民区的内部。
大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。
饱含文化精髓的北京胡同,究竟有着怎样的特色呢?
我认为老北京胡同的文化特色主要体现在以下几个方面：名人故居：由于北京是国家的首都，有许多名人住在胡同里，如张志东、谭嗣同、李大钊、鲁迅、梅兰芳、宋庆龄、胡适、陈元。。
，胡同是贯通大街的网络 。生活习惯：1，北京人大都安土重迁。2，北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。3，北京人易于满足，对物质生活要求不高。4，北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。胡同文化是一种封闭的文化。
胡同从外表上看模样都差不多，但其内在特色却各不相同，它们不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
其实每条北京胡同都有都有自己的故事，都有着传奇般的经历，里面的趣闻掌故，时代风貌，蕴含着十分浓郁的文化气息，好像一座座有着民俗风情的博物馆，烙下了人们社会生活的各种印记。
北京八大胡同有什么具体的介绍和历史?
胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。胡同原为蒙古语，即小街巷。
北京八大胡同位于北京市内东城区，是北京市历史文化名胜区之一。这个地区是老北京城区最具特色和历史的地方之一，因为这里保存有大量传统建筑、胡同、四合院等风格独特的历史建筑。
胭脂胡同 胭脂胡同原名胭脂巷，全长100米，宽约5米。胭脂胡同北口开在百顺胡同，南口开在两广路上。胡同呈南北方向，其中部有东壁营与西壁营从中穿过。现残存长仅有三四十米，胡同虽小，但常被列入八大胡同之中。
北京八大胡同有百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现小力胡同）。百顺胡同：百顺胡同原名柏树胡同，位于大栅栏地区的西南部，全长245米，宽7米。
八大胡同是指百顺胡同、陕西巷、胭脂胡同、韩家胡同、石头胡同、大力胡同、棕树斜街、朱家胡同，八大胡同在过去是一个著名的风月场所，它内部景点诸多，有著名的上林仙馆，也有于北大清华其名的名校辅仁大学。
“八大胡同最初是为戏班子提供到京师的住处，是旅馆性质的。
