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日本人的瑞龙寺珍藏的真龙标本是真的吗
这个东西不能简单用真假来评判。
龙在不同的国家和地区有不同的形象和含义，也体现了不同的民族性格。
中国古代神话传说中，龙是生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞，有龙生九子，各不相同的说法，龙子们在不同领域保佑中国人，保佑我们这个农业民族能战胜自然，五谷丰登，子孙满堂，所以龙是中国的图腾，被顶礼膜拜。
中国人心中的龙是下面这个样子
西欧古代传说中，龙是拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等，大多是力量强大的代表，西方国家从古罗马时代就重视商业和航海，中世纪又发展出了骑士精神，这些都需要有的力量支撑，需要冒险精神，因此龙被很多欧洲古老家族或皇室作为家族标志或族徽，是家族的骄傲。
西方龙是这个样子
下面，要敲黑板，画重点了，进入正题了。
日本人把收藏在瑞龙寺的这个形态娇小，样貌猥亵，一脸怪像的标本称为“龙”，如果这个是日本人心中的龙，不知日本人是怎样的民族性格！！！！
汉高祖斩白蛇起义的典故是真的吗
要回答这个问题，咱们来看两个事实。
（刘邦斩蛇雕塑）
第一个事实：陈胜吴广举行大泽乡起义之前，曾派人到破庙里装狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”然后又写了“陈胜王”三个字在一张帛上，塞进鱼肚子里，故意让士兵们买到这条鱼，发现这件怪事。
第二个事实：项羽和项梁在起义的时候，就没有刘邦的“斩蛇起义”，以及陈胜装狐狸叫这种事，他们直接拉起队伍就打起来了。不仅项羽、项梁没有这样的事，六国诸侯后人在拉起队伍打仗的时候，也没有过这样的事。
同样是一呼百应，同样是聚集了很大的人气，为何项羽的做法和刘邦、陈胜不一样呢？
显然，项羽、项梁出生于贵族之后，而陈胜、刘邦，就算从小志向远大，但他们祖祖辈辈都是平民，甚至还可能是奴隶。
（出生于贵族世家的项羽）
那时候的人，经过了奴隶社会近两千年时间的教育熏陶，尤其是西周以来，建立了严格的金字塔梯级制度，等级观念已经深入人心。陈胜说：“王侯将相，宁有种乎？”其实，正是在老百姓心目中，“王侯将相有种”的表现。
那时候的统治阶级，是怎么把“王侯将相有种”的思想，牢牢地深入到老百姓心目中的呢？他们用的就是讲鬼神之事，正如占卜的人给陈胜说的：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”就是借鬼神的口，表达上天的意思。陈胜是一个有独立思考的人，他直截了当地指出：“此教我先威众耳！”借鬼神之口，让自己变成一个“权力来自于天”的贵族。
刘邦在起义的时候，也许他并不是这么一个明白人，不知道应该提高自己的威风，让自己变得像一个“权力来自于天”的贵族。
（陈胜吴广起义）
我为什么说刘邦也许并不懂得这一点呢？刘邦一生最没有注意的一件事，就是“立威”。他当了皇帝后，还和朝臣们嘻嘻哈哈，毫无距离。后来叔孙通就告诉他，这样不行啊，这哪是当皇帝的样子？你应该坐在前面的高座位上，朝臣们应该在下面，按职务高低分左右排成两列。这样，刘邦才采纳了这个建议，不再和大臣们随便嘻嘻哈哈了。
还有，刘邦之所以杀了那么多功臣，就是功臣并不觉得刘邦的威权是上天给的，所以功臣们想造反，刘邦于是就只得杀。
回到前面，可能刘邦在提兵造反的时候，并不清楚应该立威，应该包装自己。但是萧何等谋士是明白人。然后，很可能刘邦喝醉酒后，确实杀了一条蛇，这条蛇还很可能是有白化病的。因此，学识渊博的萧何（当然也可能是其他人）立刻想到编出“赤帝斩白帝”的故事，广为传扬。
这样，刘邦就成了“权力来自于天”的贵族，因此他在后来的起义中，支持他的人便越来越多，最后终于做了皇帝。
（参考资料：《史记》）
可否分享下你旅行去过海拔最高的地方是哪里
冈仁波齐转山路上的卓玛拉山口，海拔五千六百多
2018年4月底，我们一行七人从塔钦出发，开始了冈仁波齐的转山之行，中途下撤一人，六人走完全程，这也是我的第一次高海拔徒步，那时还年轻，说说笑笑，打打闹闹就过来了，高海拔没有给我们太多的影响，路也算好走，虽然累，但很值得。
世界的真正本质是什么
我个人觉得世界就好像自己的父母，从自己还没有到这个世界的那一天开始，就在为我这个还在被孕育的小生命，在为我一点一点的准备所所需用的东西。
就像我们现在拥有的，阳光，雨水，和空气。缺少了那一样我都不能存活。
所以我把世界的本质，比喻成孕育我的母亲。
景象景观景色景致的区别
景象、景观、景色和景致都有关于自然或人造环境的描述，但各有不同的辨析方式：
1.景象:侧重于对自然景色的整体描绘，强调的是描写对象的外在形态，可以理解为描述一个画面的构成和形状。比如说，一幅山水画中整体的构图、色彩、线条等，就可以被称为景象。
2.景观:侧重于强调景色中的特点和意义，强调景色所具有的艺术和文化价值及其对人的精神和情感的影响。比如说，一座山峰、一条河流或者一片森林等，可以在景观的范畴内。
3.景色:侧重于对自然或人造环境的具体部分或片段进行描述，如山、水、云、绿草等自然景观，或者是建筑、广场、花园等人造景观。
4.景致:是从观察者的角度出发，将景象、景色、景观的元素整合起来，形成的自然或人造环境的整体感受或氛围。也就是说，景致可以体现一个地方的综合特点和风貌。
综上所述，四者都是涉及环境的特点的描述，但侧重点有所不同。
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