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云南山歌的起源和发展
云南汉族民歌可概括为山歌、小调、劳动歌曲和舞蹈歌曲四大类。汉族山歌在某些地区叫做“调”或“调子”，也有的叫做“腔”，山歌即所谓“山野之曲”，故，这类民歌主要在山野、田间演唱，由于演唱的环境，就形成这类民歌大都比较自由、舒展、高昂、奔放。这类民歌多采取对唱的形式，也可独唱。对唱时因对方保持一定的距离，为了唤起对方的注意，并激起对方感情上的反应，故往往开始先唱一个漫长的引腔，再唱。
云南现在还流行唱山歌吗
长久以来，山歌都是云南许多少数民族表达情感和谈情说爱的重要方式，所以一直都流行。
云南著名的山歌有：哈尼多声部、白族小调、苗族山歌、彝族小调、壮族山歌、傣族民歌等，其中哈尼多声部在国际上都有知名度。
求关注·颜值越高越需关注...云南山歌故乡原唱
原唱是许巍。
许巍一个人作词作曲，该歌曲展现了许巍高超的唱功及创作能力，是上世纪90年代的流行歌曲之一，深受人们喜欢。
求十送情郎的歌词
十送情郎哥——歌词
一送情郎哥枕头边哟枕头边上十块钱手拿银钱送给你送给我情郎哥吸香烟哟
二送情郎哥箱子边哟打开箱子拿相片手拿相片送给你送给我情郎哥做纪念哟
三送情郎哥窗子边哟打开窗子望青天初三初四鹅毛月十五十六月团圆哟四送情郎哥大门外哟问声情郎哥几时来三天不来把信带免得我小妹挂心怀哟五送情郎哥五里坡哟再送五里不为多路上有人盘问我我说是小妹送情哥哟六送情郎哥六里亭哟六里亭下说爱情画虎画皮难画骨知人知面不知心哟七送情郎哥七月七哟牛郎织女来相会牛郎在那河对岸织女在字河边两相望哟八送情郎哥桂树旁哟八月十五桂花香摘得桂花头上戴头戴桂花等郎来哟就送情郎哥菊花开哟菊花开的黄呀呀长江后浪推前浪世上新人赞旧人哟十送情郎哥过新年哟家家户户挂红灯红灯上面七个字荣华富贵万万年
云南楚雄双柏鄂嘉真的有模奶节吗
近期，围绕着云南楚雄彝族自治州双柏县鄂家镇要不要利用传统的“ *** 节”开发旅游，并以此打造旅游品牌的争论，在云南是热火朝天。赞同者认为，为了发展和促进旅游事业，帮助乡亲们脱贫致富，大打“ *** 节”品牌，把“ *** 节”品牌宣传出去，利多弊少。异议者认为，“ *** 节”伤风败俗，不能拿来大肆宣传，不能为了旅游而忽视了文明，更不能由 *** 出面宣传，否则只会迎合了少数人的低级趣味，是对少数民族文化的玷污。
那为什么会有这个闻所未闻而又千真万确“ *** 节”呢？
原来，这“ *** 节”不是一些人想象的那样低级，而是当地彝族传统文化的长期积淀，是与鬼文化相联系的一种独特文化现象，是受到当地彝族男女民众欢迎和积极参与的节日，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。
每年“鬼节”（敬请参看大兵博文《月半节遐思》），即阴历的7月14、15、16这三天，偏僻的双柏县鄂家镇的“鬼节”除了一样要烧纸祭奠“鬼”外，还有自己的独特处――“ *** 节”。在这三天中，无论远近来到集镇上的男男女女，只要你出现，愿意不愿意都要被卷进“ *** 节”中，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受摸。
一位姓秦的当地中年男人对记者说：“随便摸的！我摸过的女人 *** 已经数不清了。而且每年许多外地人都是冲着‘ *** 节’可以理直气壮 *** 才走进鄂家镇的。”这位老秦还说：“无论男女，现在大家都知道这 *** 就是个娱乐玩耍，图的就是一个快乐和开心。”所以，在鄂家镇的鬼节里，不管是认识的不认识的，男人可以肆无忌惮，女人可以无所顾忌。男女们追逐嬉戏打闹，弹琴跳舞狂欢，小伙子们豪放洒脱，可以“ *** 任我行”，姑娘们则“为摸我快乐”，大家表面躲躲闪闪，实际上谁都无责怪之意。男的以摸到奶为吉祥，女的以被 *** 为吉利。
据传说，隋朝年间，连年征战，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂成为孤魂野鬼，四处游荡。他们有个最强的意念：物色女子到阴间去做老婆，尝尝女人的滋味……为防止这些战死的人，给彝家带来灾难，当地就在祭祀之外形成了让女人被 *** 而避免“鬼”抓走做老婆的命运的习俗――因为亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要，而被多个男子摸过的则更无鬼问津。姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，以避免孤鬼的惦记。
岁月千古过，风情代代传。于是，古往今来，这鄂家镇彝族“ *** 节”的风俗就流传延续下来，成为一个远近闻名的节日。这鄂嘉镇著名的“ *** 节”，又被当今浪漫的人与时俱进地冠之现代元素，称之为“东方情人节”。节日期间，四方群众从各地赶来，在小镇上弹起彝族的三弦，吹起小笛，歌唱彝族山歌，被称之为“跳脚”，他们多数人唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。困了就席地而卧，饿了火堆中烤土豆或是干粮，累了就停下避风雨而栖歇。
当地的彝族未婚男女会将这几天当作自己放肆的日子，开放地选对象谈恋爱的日子，他们在这些天出门赶集的主要任务，就是趁“ *** 节”之机找对象。一旦双方有了情义，对上了象，就会“丰收在望”地手牵着手钻进山坡上的松树林子里，彝族披毡一裹一铺，天当被子地当床，亲密而无间地谈情说爱。而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里，被摸了的姑娘或是女人是不会生气的。
其实，每年农历七月半，就是鄂嘉“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山歌对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映；同时开展商贸交流活动，购买特色农副产品，品尝民族冷饮烧烤和特色的汤锅小吃等等。
夜幕降临时，古镇内四处悬挂的各种不同形状的南瓜灯，更是争奇斗艳，各展风采。这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形，颇有西方鬼节的风味，极大地吸引了游客的目光，为古镇涂抹了一层神秘的色彩。在毕摩颂经祈福中，篝火燃起来，游客戴上面具，一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。古镇工作人员头戴面具，穿着骷髅服及其他服饰，围绕桃花溪及威楚大道 *** ，手拿糖果及小礼物向周围人群发送。 *** 中，“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把“鬼节”活动推向 *** 。
楚雄是我国除了四川凉山州以外的第二个彝族自治州，州府楚雄市在昆明和大理之间，距昆明165公里。双柏县地处滇中腹地，哀牢山脉以东，距州府楚雄58公里，距省会昆明210公里，全县总面积4045平方公里。而鄂嘉镇又位于双柏县西南部，距县城175公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇。
就是鄂嘉镇这古老的偏僻小镇，竟然为世界开创和保留了这么一个独特的鬼与人共享同乐的东方情人节――“ *** 节”！
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