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《叶问4:完结篇》里面叶问和中华总工会万会长功夫谁高
《真正的功夫就是用来杀人的》。太极守强攻弱。借力打力强,但攻击力差!底盘被对手抓几个暴力重鞭就血糟下降;最原始的咏春古武术,就是杀人技。全是《分筋错骨手和攻击人体薄弱要害》。太极与咏春在武道上并不一致,无可比较。
万宗华干倒巴顿不懂迎势而上,而是摆无用的Poss,而巴顿干倒他后则暴力补刀,厚底战靴的杀伤力远强于国产布鞋(万宗华装备落后)!
叶问4里叶问的《撩阴封喉》才是咏春的绝杀技法。找对手的寸弱要害处攻击,并未不妥。实战中:对手施与你的只是招招下死手。而万宗华的太极《缠、抖、摔、推、撞》相对于咏春的《撩阴、切眼、掌劲封喉》则太过于“仁慈”,没有杀伤力。这也是其对上巴顿的空手道,只几个重力侧踢腿,就骨折瘫地!
《叶问4》的打斗场面虽不如前3部多,打斗场面不如前3部精彩。但胜在将前3部都未使出的咏春的必杀技“撩阴腿、插眼、劲指封喉”全使了出来。纵观万宗华与叶问分别与巴顿较量:万宗华输在实战经验与能力、对功夫的使用观念上与叶问相差太远。这不是谁高谁低的问题,而是:万宗华的太极讲究点到为止换来比他能力在上的巴顿凶狠的杀着。巴顿将功夫就是杀人理念用到极致。对手不分强弱,一律杀着施予;而叶问也是在看出巴顿频繁攻击他受伤的右臂后,犹其对万宗华下了死手,便知不施辣招,自己很难讨好,不会站着走出去。这也是在被巴顿差点掰断胳膊时,左脚撩阴,寸拳狠劲击肋后,直接使出杀人技《封喉》之因。
叶问与万宗华的比试,则足可透过万宗华的太极推手与叶问咏春的风格和其为人与习武理念。二人在圆桌比内力,桌玻璃震裂时,并未分出脚负。离开圆桌近身对打时《摔、带、推》使的炉火纯青。包括换腿封步,起腿封门看出万宗华的太极适于近身而难以远打。叶问的咏春正蹬踹开万宗华的欺身近压,快步近身双拳快速攻面,摇身打肋亦可观出咏春也更适于近打,但中距离防守强于太极。
万宗华看出叶问手臂受伤后,并未乘人之危,而是也单手对攻更看出其的为人武德,也间接反映出太极的出发点:重交流而不修狠!
个人认为:万宗华与叶问在功夫的造诣上五五开。只是万宗华的武学见识仅停留在唐人街其它国术门派上,有点闭门造车而难以接触百家之长!反之叶问不仅与国术门派交手,更与国外的格斗门派有过多次实战。久战必可提高武技,又采百家之长精修武学理念。所以万宗华败在武学理念的“墨守陈规”之上。万宗华可能是唐人街拔萃的太极高手,但不一定是太级门派的绝顶高手。
有人会反问:即然五五开,为何太极惨败?武学虽有技高可压人之说,更有“一力降十会”之实。同是练家子,万宗华体格与巴顿不在个量级,打巴顿10拳如隔靴瘙痒,而自已却难承受对方一重击!
万宗华的太极打斗把太极的拳架收小,大开大合中加入了太极二次发劲的技巧,出手时腰胯的(拧腰沉胯)发力明显,劲道刚猛。从内到外把实战性的太极发挥到极致。
反观叶问,也存在这因素。但他胜在“狠”,将咏春的精髓发挥到极致。打身高马大的对手,寻求短时间内找出敌人弱点,用致命杀招干倒对手,这才是战乱年代真正的武学真谛“战乱杀招护身,和平修身养性”。
至于说叶问干倒巴顿用了阴招,赢得不地道的:先搞明巴顿说的这句话“N0ruleS”,比武没规矩,放开手脚,死手辣招任意。
形容功夫厉害句子
卧似一张弓站似一棵松,不动不摇坐如钟走路一阵风,南拳和北腿少林武当功,太极八卦连环掌中华有神功,棍扫一大片枪挑一条线,身轻好似云中燕豪气冲云天,外练筋骨皮内练一口气,刚柔并济不低头我们心中有天地,卧似一张弓站似一棵松,你的功夫真的是十分的厉害,让我尤为的敬佩,这就是中国功夫的博大精深。
中华颂分段
有人问哪里是你的家我回答向东方走有个美丽的地方叫中华那是一方灵秀的土地 *** 开天留下了久远的神话黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女时代巨人缔造出社会主义国家四大文明有我中华四大发明始于华夏星先务者,亲贤之谓也。亲贤者,知贤之谓也。自古明君贤相,孰不欲得贤而亲之,而卒所亲者皆不贤,则以不知其人之为不贤而妄以为贤而亲之也。
有人问那里是你的家我回答向东方走有个美丽的地方叫中华……我打字不快华夏文明五千年,炎黄子孙世代传.万里长城惊世界,西安古城远名扬.昆仑巍峨华山险,剑门绝壁蜀道难.九派长江流中国,云锁秦岭路何方.武当拳术震乾坤,少林功夫盖四方.马革裹尸男儿志,精忠报国壮士心.中华儿女意志坚,一腔热血谱华章.
岁在戊子,时维国庆。楼望万家灯火,灿若星河。视通万里,思接千载。屈指千年浩史,顾念我国沧桑。历历帝王,华夏之章;漫漫苍生,中国脊梁。然世事如云,变幻莫测。以至近代,强邻篾德。欺我云壑,辱我山河,分我国土,如撕心肝。适此危亡之秋。
女:哪里是你的家男:向东方走有个美丽的地方叫中华那是一方灵秀的土地 *** 开天留下了久远的神话全:黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女时代巨人缔造出社会主义国家男:四大文明有我中华四大发明始于华夏女:星汉灿烂筑起了多少喜欢你不需要理由,不喜欢你什么都可以成为理由。
《中华英雄》中剑圣武功如此之强,最后为什么会衰竭致死
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《中华英雄》中华英雄一生充满着各种奇遇,英雄因为为父母报仇而背上了人命官司,从而远走他乡,在当华工的日子里,他认识了改变他一生的师傅金傲,但命运似乎给英雄开了一个玩笑,金傲在与英雄在离开龟岛途中,被大害加害身亡,英雄为了给师傅报仇与鬼仆、生奴来到美国。在与大害等人的对战中,英雄有幸结识了武林之中鼎鼎大名的南神掌醉颠,并拜其为师,学得了无量神掌,而后的经历中,英雄一次相助,帮助中华楼脱险,从而与剑圣的弟子结缘。
剑圣是武林之中的翘楚,早年便名镇江湖,与南神掌、北腿王并称武林三神,其实剑圣的武功更有超出其他两位,隐居后的剑圣将中华楼交给弟子去打理,而自己一直过着避世的生活。然而一波未平一波又起,英雄与杀手组织撒旦先生的结仇,而撒旦将军誓将英雄置于死地,介于英雄曾帮助过中华楼众人脱困,剑圣的弟子白峰等人前往帮助英雄对付撒旦先生的杀手组织,但撒旦先生这次做了充足的准备,他将手下的十大杀手全部调配过来,誓要此次将英雄一举歼灭。
英雄这边千钧、鬼仆被对手包围,随时面临着失去生命的危险,关键时刻,剑圣及弟子剑老、白峰赶到,剑圣与撒旦先生立定规则五招之内剑圣不出招,如果胜出,剑圣带人离开,结果是剑圣胜出,此时的英雄已经奄奄一息。作为一代宗师,并且作者还有内力越深越延年益寿的设定,为何之后不久剑圣却仙逝,到底因为什么呢?且看冲哥分析。
一、介于剑圣与南神掌的关系,剑圣不惜损耗内力救助英雄在与撒旦将军交手时,英雄受了及其严重的内伤,性命随时交代,剑圣因为与南神掌是多年知己,而醉颠死后,气宗传人只剩下英雄一人,剑圣不可能看着气宗一脉就此失传,于是乎剑圣将英雄带往洞月潭进行疗伤,但要将英雄救回,就必须大损内力,并且剑圣年事已高,他以五极神功替英雄治好伤后,此生也难培元补充,况且救回英雄需要以内力运行三个周天,中间的损耗可想而知,出关后的剑圣一夜间苍老了十多岁。
二、剑圣弟子的身亡,让他心力憔悴在救助英雄期间,撒旦先生派出杀手组织第一号杀手心魔前来阻挠,心魔的实力非常强劲,并且他有一门独门武学就是撕心大法,这门武功在于能够干扰对手心脏跳动,让人瞬间心脏炸扭而死。
剑圣对英雄疗伤期间,外面护法的是剑圣的大弟子剑老,剑老在护法期间被心魔偷袭,剑老为了摆脱心魔撕心大法的困扰,不惜使出同归于尽的招式,但只将心魔击至重伤,剑老随之身亡,随后护法的白峰也被心魔以撕心大法击杀身亡。外面惊天动地的厮杀,洞内的剑圣听得一清二楚,但苦于分身乏术,导致自己的弟子丧命,剑圣悲痛、愧疚下,无疑加速了剑圣的衰退。
三、自知命不久矣,将内力传授给了干儿子紫仔紫仔和青儿的父母早年是江湖上赫赫有名的剑侠,因为一次行侠仗义被心魔盯上,导致夫妇二人双双毙命,死前将儿女交予剑圣抚养,剑圣将这两个孩子视如己出,并一直悉心栽培,在帮助英雄疗伤下,剑圣自知时日无多,遂将紫仔、青儿的身世告诉他们,并将自己剩下的内力传授给紫仔,紫仔的武功瞬间提升了五倍,但此时剑圣几乎油尽灯枯。
在英雄等人除掉心魔后,案台之上,剑圣独坐中央,剑圣让英雄答应两件事,一是将紫仔、青儿一生孤苦,剑圣将这两个孩子托付给英雄照料;二是让英雄放下仇恨,冤冤相报何时了,剑圣不想看到年纪轻轻的英雄为了仇恨蒙蔽双眼再去厮杀。剑圣对英雄有再造之恩,英雄低首答应下来,剑圣看着这个江湖后起之秀,满意地闭上眼睛,一代宗师就此逝去。
综合上述,剑圣武功虽强,但他为了救英雄不惜大损内力,加上自己弟子的牺牲,无意间加速了剑圣的衰老,自知命不久矣的剑圣将剩下的内力传给了自己的干儿子紫仔,所以最后剑圣油尽灯枯,就此逝去。
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为什么中国功夫不能在学校普及
功夫是搏击,是以人的身体作为攻防目标。
体育与政治是结合,相互服务,冲突,对抗的关系。体育与政治的关系日益密切,进一步向政治靠拢。政治的需要制约着体育的制度,政治制度决定这体育的制度类型,政治的思想意识决定着体育的价值观念。体育对政治还存在着积极与消极的作用·····这个题太大自己去想吧。
整个社会大格局来说大家还是怕出事,能大事化小,小事化了,这是我们普遍的思想。而功夫的练习经常要讲一些招式,就是你攻我防,即使最体操化的武术套路,也还是有一定的攻防体现,任何一个学生学完后,彼此间都会比划比划,一不小心碰到了鼻子,打到了脸,流一点血,哭一阵子,这收场就麻烦了。
其实从建国开始,武术就有规定是学校的选修课,注意是选修课,是可以上也可以不上,既然这样,武术容易打来打去,存在一定的危险性,体育老师又何必呢,多一事不如少事·····就是众多的因素影响了武术的普及进展,被商业成功的外来武术占领了空间,尤其是以跆拳道为首的外来武技,以简易好学,育人以礼的商业模式成功的占领了中国的市场,使中国文化代表性的武术遇到前所未有的危机。
还好国家已经开始重视武术的发展问题,国家体育总局为了武术发展,提出了武术进学校、进社区、进乡镇、进企业、进机关、进军营(简称“武术六进”),特制定《关于加强“武术六进”工作的指导意见》。
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