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建极绥什么意识?皇帝座位上的牌匾上的字
1、“建极绥猷”的意思是天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。武王立太子后箕子朝见武王，问箕子该怎么样顺应天命、治理国家。
2、建极绥猷的真正意思是：既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。【拼音】jiàn jí suí yóu。【基本释义】天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
3、建极绥猷的意思为：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
4、建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。为乾隆皇帝御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。
5、建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。说法二： 建：建立、创设。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。
建极绥猷的真正意思
建极绥猷的真正意思是：既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。【拼音】jiàn jí suí yóu。【基本释义】天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
建极绥猷的意思为：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
“建极绥猷”中就含有“建用皇极”的意思。“绥猷”一词，出自《汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”意思是天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的人即为天子。
建极绥猷的详细解释
建极绥猷的真正意思是：既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。【拼音】jiàn jí suí yóu。【基本释义】天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
“建极绥猷”的意思是天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。武王立太子后箕子朝见武王，问箕子该怎么样顺应天命、治理国家。
建极绥猷[jiàn jí suí yóu]：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。出处：建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建，立也。极，中也。
建极绥猷的意思为：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。允执厥中的意思为：言行不偏不倚，符合中正之道。
绥绥的解释(1).舒行貌。 《诗·卫风·有狐》 ：“有狐绥绥，在彼 淇 梁，心之忧矣，之子无裳。” 马瑞辰 通释：“绥绥，为舒行貌。”一说，绥绥，匹行貌。见 毛 传。一说，绥绥，独行求匹貌。
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。译联：皇天上帝任命天子统治天下，这是一件艰难的事，怎么能不敬重他呢？上天之心眷顾纯粹精一的美德，永远保佑着他，愿恳求天下长享太平。
在故宫中有一扁额上书“建极绥猷”,请问是何意思?是谁写的?
1、建极绥猷：是太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室 *** 》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。
2、建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
3、建极绥猷的意思为：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。允执厥中的意思为：言行不偏不倚，符合中正之道。
4、建极绥猷的意思为：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
“建极绥猷”的解释
1、“建极绥猷”的意思是天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。武王立太子后箕子朝见武王，问箕子该怎么样顺应天命、治理国家。
2、建极绥猷[jiàn jí suí yóu]：天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。出处：建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建，立也。极，中也。
3、猷：道，法则。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。另解：建：建立、创设。极：从木，亟声。本义：房屋的正梁。最高的地位。特指君位 。建用皇极。
4、绥绥的解释(1).舒行貌。 《诗·卫风·有狐》 ：“有狐绥绥，在彼 淇 梁，心之忧矣，之子无裳。” 马瑞辰 通释：“绥绥，为舒行貌。”一说，绥绥，匹行貌。见 毛 传。一说，绥绥，独行求匹貌。
