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什么样的人能够遇见佛法
佛缘，通常是指与佛有缘的人。广义地讲，但凡能听到佛号咒语和经文、看到佛菩萨及像、接触过佛经、与出家人打过交道等，都算是与佛有缘，最起码是与三宝接缘了。
华严经是佛教中最重要的经典之一，其内容涵盖了佛教教义、修行方法和戒律。因此，想要遇到华严经，就必须是一个对佛教具有极大兴趣的人，并且希望去探究佛教的真理。
) 另外也可以看一些佛教入门书籍，比如圣严法师的《学佛群疑》《正信的佛教》等等。3）网上有很多高僧大德讲法的视频，搜一搜看看。这些都算是遇见佛法，等你心里对佛法有了真正的认同了，那么你就可以去寺庙皈依了。
你是说密宗么？一，一个修大悲的人。有悲心的人修密法才能最大的可能避免堕入邪道魔路 二，要尊敬师父。这个几乎是想修密法最最关键的。即四皈依之一 三，在修的途中，多修功德。没有功德的加持，会遇到很多魔绕，业障。
修习佛法，开悟，或是得清净眼，等，想见佛就能看见，能见十方无量佛国净土。开天眼，也能见佛。众生都有佛性，只是被无明所覆，不知不解，轮回生死。明心见性就是除无明，见到佛性，成为佛。
佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那境界就是涅槃。 不懂得佛法的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。
受持楞严经要多大的善根
1、你看，一个十恶不赦的人，死后注定要去最惨的凄苦地狱，但如果有人向他解释《楞严经》中“如来藏”的法意，他就能解脱自己的罪恶，生活在极乐世界，得到无法形容的无限加持。简直就是恶人保命的法宝。
2、我们能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。
3、当你有疑的时候，其实就是善根不够，你只要有疑就是善根不够。你得要赶快想办法，积累善根，要增长善根，其实当这个善根够了的时候，自然就不疑了。
4、听楞严经可以帮助人们求愿成功。如果有想长寿的人，想求子的人，经常听一听楞严经，不仅能让我们自己内心更加开阔，还能增加人的福报，帮助人们实现自己的愿望。听楞严经还能让我们内心更加清净的。
5、就是善根不够，根基不够的关系，所以对正法有一种怀疑的心，有一种狐疑不信的心。我们万佛城这儿要立楞严的坛场，最好你们谁发心把这部《楞严经》，天天能读它，或者一个钟头、两个钟头。
6、念楞严咒有八万四千金刚藏菩萨常保护你，随侍左右。所以能念楞严咒不是一生一世所种的善根，而是在无量百千万亿劫以前种诸善根，才能学习楞严咒和诵持、受持楞严咒。不是一佛、二佛、五佛而种善根。
闻到佛法真的很难吗?我怎么觉得很容易,大家不是都遇到了吗
1、佛法难闻我的理解有两个方面，一是难闻到，就是说真正的佛法不容易听到。二难闻是听到到也不容易理解到，就是佛法太高深，听到也很难理解。要有机缘，有慧根的人才行。因此，佛法也是分三六九等的。佛说有八万四千法门。
2、可无意间看了一个开示，我才恍然大悟，佛法难闻比我理解的还要困难。
3、佛法是很稀有，不容易听闻到的。在我们这个世界几十亿年才有一佛出世，而佛所留下的法在世间也只能存在一万多年就消亡了，我们能生在这有佛法的一万年中，生在有佛法之地而听闻佛法，是一件很难得的事。
什么叫“有善根”
在佛教中，善根，指的是过去世曾经与佛、佛法、僧尼结过善缘，如曾礼拜、亲近、供养、帮助过佛陀、圣人及佛菩萨像、僧人或经塔，或者曾为出家人等等。
善根就是好的根性。品类足论一卷三页云：善根云何？谓三善根。即无贪善根、无瞋善根无痴善根。
善根是指慈悲和智慧两方面，如果其中一面就相对浅薄些，况且，往日修行有功夫高低不一，所以方便得说成深浅。来历是指的缘分。就是前面造就的因。有机会的意思。
是。根据查询知乎得知，俱舍中通常一个人很有善根，那这个善根是指信勤念定慧五善根。
阿弥陀佛！师兄，佛经是古代的译经师们翻译过来的，不同的版本翻译得会有所不同。我们读诵经典之时，也可以参考其它经典，体会佛陀所讲妙的意义。
