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诗歌最少的字？
诗歌贵于精，以至简的语言构建出饱满的情感，以固态的形式蜕变出淋漓的 *** ，这是诗词最大的魅力所在，倘若用洋洋洒洒数千字去代替，那必然诗意全无，那也就不叫诗了。那么一首诗的精炼程度，能达到什么高度呢？
最为常见的诗歌形式是五言和七言，四言诗相比较而言也不算少，但由于一字不成诗，所以诗歌最低的字数要求至少是两个字。中国古诗史上有一首被称为“南音之始”的类诗，仅由4字组成，全文为：“候人，兮猗！”讲述的是大禹治水时期，他的妻子等候其归来的场景，可惜的是这首《候人歌》不能算作真正意义上的诗歌。
虽然后世皆以《候人歌》作为《国风》中那些“乐而不淫、哀而不伤”的情诗鼻祖，然而大家想象一下在夏朝伊始的莽荒年代，诗的概念极为模糊，大禹妻子只是通过文字抒发了自己的思念而已，严格来说这只能算一篇极短的文。
今天小解就为大家介绍一首史上最短古诗，内容虽仅有八字，但它却发挥出了诗歌形式的最大效用，寥寥数字便包罗万象，简单两行却蕴含万千，为读者铺展开了一幅恢弘的盛大场面。或许读完它只需三秒钟，可若要吸收其精华却需要很久，非常过瘾。
《弹歌》
断竹，续竹。
飞土，逐宍（ròu）。
这首诗选自东汉著作《吴越春秋》，越国的国君勾践曾向楚国的射箭高手陈音询问弓弹的技巧，陈音便作了这一首回应他。“弹”是古代一种利用弹力发射的武器，在该诗中既可以念作“dàn”，也可以念作“ tán”。
这首诗看似只是叙述弓弹原理的科普之作，字句简短，语言质朴，节奏明快，可不知大家是否有这样的感觉，那就是读起来却有一种独特的诗意，有豪迈的气质，还有一种大气磅礴的野性，使人十分痛快。下面我们就一起解读一下这八个字，感受那来自原野的粗犷的诗意。
“断竹，续竹。”
此四字是讲解“弹”的制作过程。断竹即砍伐竹子作为原材料，意思很容易理解，但其还有延伸出来的想象画面：一群裹着树叶、身着兽皮的原始先民，正在手握石器收集竹子。其后的“续竹”则是利用具有韧性的植物藤蔓将竹子连接起来，制成弓弹。
作者以极其简单的两个动词“断”与“续”即将制作过程完美呈现，然而在这两个动词之间，先民们怎样去叶、削枝、破竹成片，以及其后用什么去连接竹片、怎样去连接，都没有交代，全靠读者的理解。这正是诗歌的玄妙之处，精炼的语言之中蕴藏着丰富的内涵，留给读者广阔的想象空间。
“飞土，逐宍。”
这四字讲述了人们用制作完成的弓弹打猎的场景。飞土实为飞弹，因为当时的弹丸都是泥巴做的，所以便以“土”代指。这里作者也有很大部分的省略，比如泥土如何制成弹丸、弓弹如何发射等问题都未说明，但当作者一提起“飞土”，读者便在脑海中走了一遍整个过程。“宍”是肉的古字，这里是指受伤的野兽，即被弓弹所伤的野兽。
读完整首诗后可以发现，虽然它仅有8字，但使用了很多高超的艺术手法，省略是最为优秀的一种，此外巧用动词也是十分出彩的一笔，四句诗的四个动词皆达到了神乎其技的境界，使人看一眼便懂，凝练度与精准度相当之高。
以小见大，以简释繁，这就是诗歌的魅力，这就是语言的魅力。不知大家理解完这首短小精悍的奇诗，是否被惊艳到了呢
七言古风诗大全八句？
1、《蜀相》杜甫〔唐代〕
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
翻译：去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！
2、《游山西村》陆游〔宋代〕
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
翻译：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门
形容不见人影的七言诗句？
形容不见人影的诗句，例如：“可惜小楼风雨过，无人收拾万松声。”
出自：友人见访不遇
黄清老 〔元代〕
君乘白鹤下青云，我入春山听晓莺。
可惜小楼风雨过，无人收拾万松声。
作者简介：黄清老（1290—1348）元邵武人，字子肃。笃志励学，泰定帝泰定四年进士，除翰林国史院典籍官，迁应奉翰林文字兼国史院编修。
求一首带有梦醒梦碎梦难圆的七字的藏头诗？
梦寐还秦京，
醒馀气益真。
梦月讵悬名，
碎缬红满杏。
梦日照昌朝，
难行水石遥。
圆光随露湛，
瞻今兰殿广。
梦梓光青陛，
醒者多苦志。
梦登绥山穴，
碎身砂碛里。
梦入受降城，
难算往来程。
圆宫宴雅臣，
圆宫宴雅臣。
梦梓光青陛，
醒者多苦志。
梦寐今夕见，
碎首闻献玉。
梦登绥山穴，
难用尺书传。
圆顶图嵩石，
芳辰良可惜。
七律 七绝？
我们说七绝，一般是指属于近体诗中的绝句，即律绝。
而不合格律的七言绝句，我们称为七言古绝。
也就是七言绝句分为七言律绝和七言古绝。这是格律体和古风的，也就是近体诗和古体诗的区别。
七律则指近体诗中的七言律诗，这个不会像绝句一样产生歧义。
所以，题主应该是问遵守格律的近体诗中间的七言律绝和七言律诗有什么区别。
那就简单了，我们从格式和内容两方面来看。
格式区别
七绝四句，四七二十八字。七律八句，七八五十六字。这是最根本的区别：在格律诗中，四句称绝句，八句称律诗，八句以上就是排律了。
至于律句平仄关系，押韵，句子之间的平仄“对”、“黏”规则，因为同属格律体，这些都是一样的。
比较大的区别就是对仗了。绝句（包括七绝）是不要求对仗的。而律诗的颌联、颈联（中二联）是必须对仗的。绝句对仗，是诗人文采好，但不是必须的：
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
但是律诗如果颈联不对仗，直接就是出律了，会被划为古体诗。我们找一首七律，大家看中二联的对仗：
蜀相杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
我们可以看到颌联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”、颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两联是对仗的。这是规则，所有七律都必须遵守的。
这是七绝和七律在格式上的最大区别。
内容区别
这里是指普遍写法，肯定有不同的或好或歹的新奇构思，这里不予讨论。
七绝和七律从内容上来说普遍遵守“起承转合”的写法，但是又略有不同。仍然以上面两首诗做例子。
七律的句子是七绝的一倍，所以“起承转合”四个字的对应是以一联两句为单位。
首联“起”，一般写景，交代时间地点环境事由相关。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
颌联“承”，承接首联，深化写景或写事，描述、铺陈，丰富作品层次。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，这就是详细写景色。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
颈联“转”，宕开一笔，另找角度，奇峰突起一般也在此联。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，转入写诸葛亮这个人。三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。
尾联“合”，一般承接颈联继续，但是要照应首联，称之为“合”。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！既承接颈联发出感慨，又合回首联游丞相祠堂泪满襟。
再看七绝。
七绝字数少，所以是首句“起”，第二句“承”，第三句“转”，最后一句作情感的爆发，以第三句的“转”作为基础，把感情发射出去，不再“合”，留下空白给人遐想。这是绝句和律诗不同的地方。
起：“杨花落尽子规啼”，交代时间。花落完子规啼鸣之时。交代时间。
承：“闻道龙标过五溪”，交代事由。我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
转：“我寄愁心与明月”，转换抒情。我把我忧愁的心思寄托给明月。
结：“随风直到夜郎西”，深化感情。希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
注意这里结句只是承续第三句的意思，并没有合回首句的起，而是思维发散，意在诗外了。
以上就是七绝和七律的区别。
七律6句爱国诗？
1、《对酒》是清代诗人秋瑾所作的一首七言绝句。
全文：不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
翻译：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
2、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。
全文：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
翻译：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
扩展资料：
《对酒》第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
第二句与首句呼应，诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗人以一女子而作如此语，显示出诗人仗义疏财，不计较个人得失的豪爽性格。
诗的后两句，借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
五言七行诗句？
没有五言七行诗句。你所问的应该是五言诗和七言诗。现展示如下：
五言诗：
01.《静夜思》·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
本诗是首千古传诵的名篇，平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰，完全是信手拈来！正是平平淡淡才是真。明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”这首《静夜思》就是这个样榜，所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。此诗极为流行，有唐人的地方就有这首诗。
02.《春晓》·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。《春晓》的语言平易浅近，自然天成，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透 澈。这是最自然的诗篇，是天籁。
03.《登鹳雀楼》·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣（688─742），是盛唐时期的诗人，20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指 出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”。
04.《相思》·王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美，可谓绝句的上乘佳品！唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，着名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。王维小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。
05.《江雪》·柳宗元
