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柴米油盐酱醋茶诗词？
《除夕口占》
（明·唐伯虎）
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；
岁幕清闲无一事，竹堂寺里看梅花。
（点评：别人过年，自己却因家境贫寒而躲到寺院中去欣赏梅花，虽然清高，毕竟很不是滋味。）
《当家诗》
（选自元朝杂剧《百花亭》）
教你当家不当家，及至当家乱如麻。
早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
（点评：这是所见最早咏七件事的古诗。反映了封建社会中的当家难，告诫人们当家要量入为出，勤俭持家。）
《无题对联》
（佚名，选自清代文学家袁枚故居内）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，没有铜钱可做来。
（点评：既强调了物质生活是基础的唯物观点，又规劝世人注重道德修养，不做拜金主义者。）
《避债》二首
（佚名）柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊；
思量只好将身卖，问遍杭城不要爷。
前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶；
我亦管他娘不得，后门走出看桃花。
（点评：真是辛酸的自我调侃、含泪的凄凉苦哭啊！）
无题诗
恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家；
开门七件都交付，柴米油盐酱与茶。
（点评：此首诗为明代姚女子不满丈夫纳妾而作诗并赠于丈夫。将家务七件事中六件作了交付，而唯独不提醋事。明为恭贺，实则啜醋。以表达内心不满，且别有深意。）
无题诗
（佚名）
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
（点评：这位不知哪朝的诗人抚今追昔：原先生活舒适自在，闲情逸致。今日却要为生活操劳奔波，含辛茹苦。注：关之琳的《姻缘歌》歌词前部分即源自该诗）
无题诗
（佚名）
开门七件愁煞她，柴米油盐酱醋茶；
好在三味不需买，肚里尽是苦酸辣。
（点评：这首诗据说是解放前有位教师，夫妇相依为命，薪水难以糊口，有感而作。个中满腹辛酸，叫人愁肠寸断。）
柴米油盐酱醋茶全诗赏析？
《除夕口占》
（明·唐伯虎）
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；
岁幕清闲无一事，竹堂寺里看梅花。
【点评：别人过年，自己却因家境贫寒而躲到寺院中去欣赏梅花，虽然清高，毕竟很不是滋味。】
《当家诗》
（选自元朝杂剧《百花亭》）
教你当家不当家，及至当家乱如麻；
早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
【点评：这是所见最早咏七件事的古诗。反映了封建社会中的当家难，告诫人们当家要量入为出，勤俭持家。】
《无题对联》
（佚名，选自清代文学家袁枚故居内）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，没有铜钱可做来。
【点评：既强调了物质生活是基础的唯物观点，又规劝世人注重道德修养，不做拜金主义者。】
《避债》二首
（佚名）
柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊；
思量只好将身卖，问遍杭城不要爷。
前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶；
我亦管他娘不得，后门走出看桃花。
【点评：真是辛酸的自我调侃、含泪的凄凉孤苦啊！】
无题诗
恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家；
开门七件都交付，柴米油盐酱与茶。
【点评：此首诗为明代姚女子不满丈夫纳妾而作诗并赠于丈夫。将家务七件事中六件作了交付，而唯独不提醋事。明为恭贺，实则啜醋。以表达内心不满，且别有深意。】
无题诗
（佚名）
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；
而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
（点评：这位不知哪朝的诗人抚今追昔：原先生活舒适自在，闲情逸致。今日却要为生活操劳奔波，含辛茹苦。注：关之琳的《姻缘歌》歌词前部分即源自该诗）
无题诗
（佚名）
开门七件愁煞她，柴米油盐酱醋茶；
好在三味不需买，肚里尽是苦酸辣。
（点评：这首诗据说是解放前有位教师，夫妇相依为命，薪水难以糊口，有感而作。个中满腹辛酸，叫人愁肠寸断。）
一坛好酱香四海，万家幸福暖人间
油盐酱醋亦齐备的诗句？
《除夕口占》
（明·唐伯虎）
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；
岁幕清闲无一事，竹堂寺里看梅花。
（点评：别人过年，自己却因家境贫寒而躲到寺院中去欣赏梅花，虽然清高，毕竟很不是滋味。）
《当家诗》
（选自元朝杂剧《百花亭》）
教你当家不当家，及至当家乱如麻。
早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
（点评：这是所见最早咏七件事的古诗。反映了封建社会中的当家难，告诫人们当家要量入为出，勤俭持家。）
《无题对联》
（佚名，选自清代文学家袁枚故居内）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，没有铜钱可做来。
（点评：既强调了物质生活是基础的唯物观点，又规劝世人注重道德修养，不做拜金主义者。）
《避债》二首
（佚名）
柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊；
思量只好将身卖，问遍杭城不要爷。
前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶；
我亦管他娘不得，后门走出看桃花。
（点评：真是辛酸的自我调侃、含泪的凄凉苦哭啊！）
无题诗
恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家；
开门七件都交付，柴米油盐酱与茶。
（点评：此首诗为明代姚女子不满丈夫纳妾而作诗并赠于丈夫。将家务七件事中六件作了交付，而唯独不提醋事。明为恭贺，实则啜醋。以表达内心不满，且别有深意。）
无题诗
（佚名）
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。
而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
（点评：这位不知哪朝的诗人抚今追昔：原先生活舒适自在，闲情逸致。今日却要为生活操劳奔波，含辛茹苦。
注：关之琳的《姻缘歌》歌词前部分即源自该诗）
关于“新月”的古诗有什么？
1，《点绛唇·新月娟娟》
年代: 宋 作者: 汪藻
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。
2，《新月》
年代: 唐 作者: 徐寅
云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
3，《拜新月》
年代: 唐 作者: 李端
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
4，《新月二章》
年代: 宋 作者: 张玉娘
拜新月，拜月顾月圆。新月有圆诗，人别何时见。
5，《新月二首》
年代: 宋 作者: 袁燮
昨夜璇霄素魄沦，一痕初复便精神。辉光万里从兹始，今夕端倪即是真。
6，《新月》
年代: 宋 作者: 项安世
临风摇白羽，揖月问仙娥。底事偏怀恨，于人故敛娥。眉头已如此，眼底奈渠何。料得中秋夜，动人应更多。
7，《晚坐北台见新月》
年代: 宋 作者: 宋庠
落霞残日罢空楼，月挂黄昏破客愁。天上幸无封拜事，谁教蟾影曲如钩。
8，《庚申闰月从师还自颖上，对新月独酌十三首》
年代: 金 作者: 蔡松年
人言归甚易，但苦食不足。必使极其求，万钟不盈腹。处世附所安，无祸即无福。却视高盖车，身宠神已辱。
9，《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》
年代: 唐 作者: 权德舆
寥寥深夜雪初晴，楼上云开月渐明。池中片影依稀见，帘外清光远近生。皎皎晴空疑破镜，广庭积素偏相映。珠帘卷却光更深，玉指持来色逾净。梦觉青楼最可怜，婵娟素魄满寒天。天地寥寥同一色，秦淮楚江无限极。归鸿断猿何处声，深闺旅馆遥相忆。长安五侯华阁开，嘉宾列坐倾金罍。赏明月，玩流雪，纤手蛾眉座中设，清歌一声无断绝。夜已央，乐未阑。狐裘兽炭不知寒，珠环翠佩声珊珊。履舄纷纭桂袖攒，朱颜倚醉尽君欢。人生少年全不久，相看且劝杯中酒。丈夫富贵自有期，
10，《南乡子·新月又如眉》
年代: 宋 作者: 晏几道
新月又如眉，长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。意欲梦佳期，梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。
笑贫不笑娼最大的讽刺？
这是当今物欲横流，金钱至上的一种真实写照，对这个社会一种病态的谴责。娼在这里不只说娼妇。泛指为了富贵生活不惜手段的人。可能是为非作歹，也可能作奸犯科，反正表面上看起来风光。意思说的是，人们只会从表面上的物质好坏来区别自己看高谁，蔑视谁，全然不顾道德。拜金社会。
大家都知道了“笑贫不笑娼”这句俗语，但是大家知道它的下半句吗，我想有很少人知道下半句吧，其实下半句是这样的“救急不救穷”，我想有一部分对这句话深有体会吧，如果你是一个家庭不是太富裕的人，家里有急事需要人去帮忙，或者急需用钱，去找人帮忙，寻求过程中会遇到许多的阻碍，基本上看你穷，不会去帮你，而且内心还会嘲笑你。
其实这两个加起来，也反映了当下社会的一些风气，拜金主义盛行，人与人之间的交流不是真心对待，虚伪横行，反而努力工作的人被嘲笑，而那些偷懒，利用漏洞的人却被赞扬。不管从事什么样的工作，干什么样的事情，都要努力的对待，不管是现阶段不是富裕，还是你现在富裕，都要尊重每一个人。
（《宋史·张焘传》）的译文？
《宋史·张焘传》是由总裁与史官三十人集体编撰。
译文：
李清臣，字邦直。七岁就会读书，每天读书几千字。他家有客人从京城来，和他哥哥谈到佛寺遭火灾，李清臣在旁边插嘴说：“这就是所谓灾异，可能是为害人民太甚，老天要惩戒吧？”他的哥哥惊异地说：“他一定会光大我家门户。”
治平二年，应秘阁考试，欧阳修说：“若不把李清臣放在第一，就选错人了。”当时大雨成灾，几次出现灾异，议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时，有人说：“应该用《五行传》说的‘简宗庙，水不润下’为证，一定能擢取上等。
”李清臣说：“我不相信。民间难道没有疾苦可以上奏的吗？善于禳解天地灾异的人，不是去制止灾异本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”对策被选中入等，名声很盛。
英宗说：“像李清臣这样的人，公议都认为可用，却因为是亲戚就压抑他，这能行吗？
”不久下诏推举馆阁官员，欧阳修举荐李清臣，得以任集贤校理。
绍圣元年，殿试考取进士，李清臣在策问中提问说：“现在恢复了用词赋选用士人的制度但士人并不懂得努力，撤销了常平之官但农民并没有更加富裕，以赏赐土地的办法去柔服远方而异族的患害并未平息。
宽缓财利以方便百姓而贸易的路仍不畅通。可行的就沿袭，不可行的就改革，唯求适中为贵，圣人又哪里会固执呢？
”当时鄜延路金明寨主将张舆阵亡，章惇大怒，建议把全军四千人都杀掉。李清臣说：“现在如果把官吏士兵都杀掉，以后出现主将战死的情况必然会全军降敌了。
”于是只杀了牙兵十六人。仆射韩忠彦和他有勾结，专听他的话，排挤范纯礼、张舜民，不让吕希纯、刘安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝为大名府知府而去世，享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。
李清臣早年因诗词文章好被神宗所赏识，修建大理寺，修筑都城，都叫他作记，文章简洁厚重而气势宏放，文体自成一家。他为人宽厚，不忌恨害人。
曾经被舒亶弹劾，等他任尚书时，舒亶因贪赃被治罪，李清臣独独为他辩护救他。
说：“舒亶的确不检点，但说他贪赃是不可以的。”他出身贫困，保持节俭以自爱，到富贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄，一心想当宰相，所以行为错谬，最终不能如愿而死。
原文：
张焘,字子公,饶之德兴人，秘阁修撰根之子也。政和八年进士第三人,尝为辟雍录、秘书省正字。靖康元年,李纲为亲征行营使，辟焘入幕。纲贬，亲知坐累者十七人，焘亦贬。吕
祉之抚谕淮西也，焘谓张浚日:“祉书生，不更军旅，何可轻付。”浚不从，遂致郦琼之变。七年，张混特赐进士出身。况,浚兄也，将母至行在，上引对而命之。焘言:“陛下方与浚图回大业，当以公道革前弊。今首赐混第,何以塞公议?
”上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎楼招行下。焘不自安，与焰皆求去，不许。寻权吏部尚书。微猷阁待制黎确卒，诏赠官推恩，焘言:“确素号正人,一旦临变,失臣节,北面邦昌之庭，且为将命止勤王之师。今曲加赠恤,何以示天下?
”诏追夺职名。金使张通古、萧哲至行在,朝议欲上拜金诏焘既力诋拜诏之议秦桧患之焘亦自知得罪托疾在告桧使楼焰谕之日北扉阙人欲以公为真院焘大骇日:“果有此言，愈不敢出矣。”桧不能夺,乃止。
成都谋帅，上谕桧日:“张焘可，第道远，恐其惮行。”桧以谕焘,焘日:“君命也，焉敢辞。”在蜀四年，戢贪吏，薄租赋;抚雅州荞部，西边不惊;岁旱则发粟,民得不饥。屡以衰疾乞骸。三十年,以资政殿学士致仕,寻迁太中大夫。
三十一年八月，复知建康府。时金人窥江,建业民惊徙过半,闻焘至,人情稍安。孝宗受禅,除同知枢密院，遗子延入辞。诏肩舆至宫,给扶上殿，首问为治之要，言内治乃可外攘。
隆兴元年，迁参知政事，以老病不拜，台谏交章留之，除资政殿大学士。谒告将理,许之。及家，固求致仕。后二年辛，年七十五，谥忠定。
