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男女平等古诗？
人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》
男女喧左右，饥啼但啾啾。——《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。 ——《渔父词一十八首》
浮瑞霭，庆真仙。不须男女祝椿年。——《鹧鸪天》
掌托鞋儿，肩拖裙子，悔不做、闲男女。——《夜行船》
1.短歌行 王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，
夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
2.洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 韩愈
十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。
雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。
男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。
3.渔父词一十八首 吕岩
四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。
4.鹧鸪天 静春
柳色青青罩翠烟。花光灼灼映临川。欲知窈窕呈祥日，恰近清明淑景天。
浮瑞霭，庆真仙。不须男女祝椿年。异时早约西王母，剩折蟠桃荐寿筵。
5.夜行船 杨无咎
宝髻双垂烟一缕。年纪小、未周三五。压一精神，出群标格，偏向众中翘楚。
记得谯门初见处。禁不定、乱魂飞去。掌托鞋儿，肩拖裙子，悔不做、闲男女。
说人人平等，没有高低贵贱之分的古诗？
人不分贵贱不分高低
原句是：人不分贵贱不分高低，众生皆平等。
意思是人不分品行的贵贱以及地位的高低，众生生来皆为平等。
这句话只是一个普通的句子，没有什么出处，属于对人理解、评价的范畴。
再列举几个:
1、富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子
物：指自己以外的人。易：改变。
意思是：富贵了不要瞧不起别人，贫穷了也不改变自己的操守德行。
2、贤愚在心，不在贵贱。——王符
意思是：一个人是贤明还是愚昧，在于他的思想，而不在于高贵或低贱。
3、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽
意思是：不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位，身份低下而改变一个人的志向。
讽刺不公平待遇的诗句？
十年磨一剑， 霜刃未曾试。
今日把示君， 谁有不平事？
这首五言绝句诗名《剑客》，是晚唐诗人贾岛的名作。诗中文字率性，简短有力，直抒胸臆，颇显豪侠之风，与贾岛之前的凄清荒寂的诗风大相径庭。诗中的感情奔放，气势充沛，建功社稷之情跃然纸上。
这首诗相传创作于贾岛科举名落孙山之后，皆因为自视甚高的诗人在考场上写下了《病蝉》一诗，被考官怀疑是讽刺自己，自然大为光火，遂认为此人无才，不堪大用，诗人也还因此落得个“考场十恶”的坏名。
凡尔赛用古诗解释？
比如说唐代诗人李白的《古朗月行》中提到的“小时不识月，呼作白玉盘。”在李白的想法里是：小时候不认识月亮，还以为那是我吃饭用的白玉盘子。
凡尔赛文学（Versailles literature），网络热词，是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式，也称“凡学”。这种话语模式先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。深谙凡尔赛文学的人，被称为“凡尔赛人”。
义正言辞的古诗？
孔子的“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安.”
公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）
公与平者，即国之基址也（清·何启）
●人平不语，水平不流（宋·释惟白）
●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉
●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）
●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）
氓原文注音版标准？
先秦·佚名《氓》原文：
máng zhī chī chī ，bào bù mào sī 。fěi lái mào sī ，lái jí wǒ móu 。sòng zǐ shè qí ，zhì yú dùn qiū 。fěi wǒ qiān qī ，zǐ wú liáng méi 。jiāng zǐ wú nù ，qiū yǐ wéi qī 。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
chéng bǐ guǐ yuán ，yǐ wàng fù guān 。bú jiàn fù guān ，qì tì lián lián 。jì jiàn fù guān ，zǎi xiào zǎi yán 。ěr bo ěr shì ，tǐ wú jiù yán 。yǐ ěr chē lái ，yǐ wǒ huì qiān 。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
sāng zhī wèi luò ，qí yè wò ruò 。yú jiē jiū xī ！wú shí sāng shèn 。yú jiē nǚ xī ！wú yǔ shì dān 。shì zhī dān xī ，yóu kě shuō yě 。nǚ zhī dān xī ，bú kě shuō yě 。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
sāng zhī luò yǐ ，qí huáng ér yǔn 。zì wǒ cú ěr ，sān suì shí pín 。qí shuǐ tāng tāng ，jiàn chē wéi shang 。nǚ yě bú shuǎng ，shì èr qí háng 。shì yě wǎng jí ，èr sān qí dé 。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
sān suì wéi fù ，mí shì láo yǐ 。sù xìng yè mèi ，mí yǒu cháo yǐ 。yán jì suí yǐ ，zhì yú bào yǐ 。xiōng dì bú zhī ，xī qí xiào yǐ 。jìng yán sī zhī ，gōng zì dào yǐ 。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
jí ěr xié lǎo ，lǎo shǐ wǒ yuàn 。qí zé yǒu àn ，xí zé yǒu pàn 。zǒng jiǎo zhī yàn ，yán xiào yàn yàn ，xìn shì dàn dàn ，bú sī qí fǎn 。fǎn shì bú sī ，yì yǐ yān zāi ！
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
白话释义：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
扩展资料
写作背景：
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
文章赏析：
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
有关百善孝为先的古诗？
（一）《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出。
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主。
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护。
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦。
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道。
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝。修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶。须牢记，要爱人敬人，奉亲养老。
和谐需要平等，临事只为家国计较。
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄。如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
细胞。再重提，和谐治家国，首当行孝。
江上鱼渚古诗？
《江上渔者 》
宋 · 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
译文：
江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
注释：
江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
赏析：
这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。
首句说江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。自然引出第二句。原来人们往来江上的目的是“但爱鲈鱼美”。但爱，即只爱。鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。
人们拥到江上，是为了先得为快。但是却无人知道鲈鱼捕捉不易，无人体察过捕鱼者的艰辛。世人只爱鲈鱼的鲜美，却不怜惜打鱼人的辛苦，这是世道之不公平。
后两句将人们的视线引向水面，向读者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面,一会儿又被风浪隐没。
江上来来往往的人啊，你们只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，你看那像一片树叶的小船，在风浪里捕鱼多艰难多危险哪！鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。
“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
