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...魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我。是什么意思...
1、一念迷了我就是魔，一念觉了我就是佛，因此成佛成魔皆是我，佛魔不二，就看我的觉迷。“万法皆空，因果不空”，说的是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，觉就成佛，迷就为魔，也不离因果。
2、佛说万事有因果，魔说一切 皆在我。众生万象皆无相，成 佛成魔皆是我。
3、有因就有果，就像你呼气就要吸气，就像你前世你帮助1000000人，这些人来世或今世也会帮助你。什么都是罪有应得，福报到了就可以上帝释天，和梵天了 佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我。
4、该来时来，该走时走，佛说万事有因果，魔说一切皆在我，众生万象皆无相，成佛成魔皆是我。子的后天八卦为坎卦，代表其人有动而静少。
一念成佛,一念成魔,成佛成魔只在一念之间
1、佛的最终目的，是通过不断的“悟”寻求到真正的灵魂的净土，然后带领善男信女通过自赎行善达到解脱超脱的究竟法门。也就是涅_。
2、“一念成佛，一念成魔”下句是佛魔只在一念之间。在佛的眼里没有好与坏之分，所以说，一念成佛，一念成魔，并不是坏人变好了，不再做坏事了。佛说，放下屠刀，立地成佛。
3、全文：一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。好与坏，一念好，一念坏；成与败，一念成，一念败；得与失，一念得，一念失；善与恶，一念成佛，一念成魔。
小笠原流礼法是什么？
小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流礼法为基础而形成。
“小笠原流”已经成为日式礼仪的代名词，它仍然主导着其他的礼仪流派。总的来说，在社会混乱动荡的时代，法律和形式是不成形的。所以政治家往往会感受到礼法的重要性。长期统治日本的德川幕府是以尊重的形式维持的。
德川家康把小笠原流立为官学以来，通过藩校讲授使小笠原流礼法广泛传播。1632年《小笠原家礼书》出版。日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法以及伊势流礼法，这是现代日本礼仪和现代和服的基础。
日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法以及伊势流礼法，这是现代日本礼仪和现代和服的基础。清人亦认为日本衣裳同于汉制。
第九代门人林六太夫是剑术师，神阴流高手。大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出拔击居合，加入英信流而成“大森流”。
